明末清初,西方就已经展开了对中国传教活动,早期的这些活动对中西文化交流产生重要作用。特别是鸦片战争后,由于中国战败,西方用武力打开了中国国门。1842年,随着清政府同英国签订了丧权辱国的《南京条约》,基督新教得以正式传入中国。随着西方传教士的大量涌入,他们注意到一个特殊的群体中国穆斯林,在对中国穆斯林的观察和接触中,逐渐涌现了一批致力于探讨中国穆斯林并打算向穆斯林传播福音的传教士,例如:梅益盛((Isaac Mason),海恩波(Marshall Broomhall),冯尚德(F.H.Rhodes)、胡立礼(H.F.Ridley)、安献令(George Findley Andrew),濮马克(MarkBotham)、毕敬士(Claude Pickens)、海春深(George K.Harris)等。其中特别值得一提的是海思波,可以说他是第一位认真提出在中国穆斯林中进行传教工作的是内地会教士。在1910年他在伦敦内地会会刊上的作品《伊斯兰在中国--一个被忽视了的问题》(Islamin China a neglected problem),汉语译名为《清真......(论文页数是：2页)      

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