伊斯兰作为一种后起的天启宗教,从其艺术、建筑、城市、教义等方面充分体现出来。随便一件伊斯兰的艺术杰作,人们便可看到其内质与外在的统一性。伊斯兰的准则使穆斯林保持着活力与凝聚力。即使从伊斯兰之苏非派,也可看出伊斯兰保持文化遗产的整体性。苏非派对于圣训、人类行为等方面的论述,也吻合于伊斯兰艺术建筑的指导准则。 真理之“道”隐存于万物之中。各种外在形式是由其内在的真实性而得以完成。外在(Za her),指量化方面,如形状、色彩、大小等可感知的形式。内在(Baten),指万物具有的质化特征。人们的认识须了解其量化的外在、把握事物的内在,才可称为全面的认识。因为驻于每一客体的特质高于事物表象的实在。人在形式中生活,而生活的目的是被提升到超现实的层面。附着于任何一种古老传统的神秘观念形式在代表人类居住环境的城市上也直接地体现出来。 如果缺乏对神秘、奇特准则的深刻理解,那么就谈不上对传统城市的全面理解。伊斯兰城市、基督教城市或东方式城市,自然也不例外。西方学者由于缺乏此种认同,他们的探讨往往流于偏见或论述偏颇。 为证明伊斯兰城市与伊斯兰神秘主义(即苏非教派)相互间不可分......(论文页数是：5页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文题目 |
