对于伊斯兰教在西夏的流传情况,因为没有直接的文献资料保留下来,所以我们还无法对该问题作细致而又具体的研讨。但史料中一些相关的零星记载,却吉光片羽,十分珍贵,为该问题的解决提供了相应的佐证。本文拟根据这些相关记载,对西夏伊斯兰教作初步研讨,以期对西夏时期的宗教的探讨有所裨益。西夏笃信佛教,道教在境内也很流行,加上文献记载的匮乏,所以学界多认为西夏与阿拉伯、波斯等信奉伊斯兰教的国家交往不多。尤其是宋天禧三年(1019年)之前,大食国“每入贡,路由沙州西界以抵秦亭。乾兴初,赵德明请道其国中,不许”。于是,到了天圣元年 (1023年 ),入内副都知周文质建议,大食进贡,“虑为西人所掠,乞令取海路由广州至京师,诏可”[1]。这条史料常为学者引用,并且据此认为西夏时期阿拉伯人均通过海路来华,陆上丝绸之路已被西夏隔绝,西夏和阿拉伯世界没有多少来往。实际情况是不是这样呢? 西夏有没有阿拉伯人,伊斯兰教有没有传入西夏呢? 我们从以下几方面入手进行略论。西夏从夏州割据政权建立到被蒙古灭亡 (881—1227年),在长达三个半世纪里,历代统治者基本上采取了开放的对外政策,对......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文范文 |
