基督教修道生活(以下简称修道生活)于公元3世纪后期至4世纪中期兴起于埃及,迅速在罗马帝国东部地区传布,形成了埃及、巴勒斯坦和叙利亚三大中心,并在4世纪中后期传播至现代西欧地区。近现代学者对修道生活兴起的原因有各种略论。国外学者中,布克哈特认为,“当一个人在茫茫的庸碌世界里感到迷失方向的时候,人的本性就会让他在孤独中寻找真正的自我”,“隐修生活方式乃是以社会和个人的不完全健康的状态为前提的”,是一种属于危机时代的生活方式。汤普逊指出修道生活的根源“可在以前的许多宗教里找出”,认为它“是采自东方的异教信仰的”;而教会本身的世俗化则是更根本的原因,修道生活是对“教会中已腐败透顶的世俗性、财富和虚浮性”的抗议,也为厌倦社会现实的人提供了“一个绝望的出路”。②威尔.杜兰指出,“修道生活关于许多人而言,乃是躲避蛮族入侵混乱和战争的避风港”③。彼得.布朗认为,“4世纪席卷罗马世界的修道主义植根于一群自我定义的‘被替代者(displacedpersons)’,他们宣称开始了全新的生命”,随后又指出,“我们对修道运动的起源知之甚少”。④杜恩总结了各派学者对修道生活兴起的不同......(论文页数是：14页)       [继续阅读本文]

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