古代埃及阿玛纳宗教出现于第十八王朝国王埃赫纳吞统治时期(约公元前1353年—1335年),以当时的埃及首都阿玛纳而命名。阿玛纳宗教倡导阿吞崇拜,同时否定其他神明的存在。这与埃及传统的多神崇拜相背离,因此,自它出现之日起就遭到了上至统治阶级下至平民百姓的一致抵制。埃赫纳吞死后不久,该宗教遂被废止。尽管阿玛纳宗教只存在了短短的十几年,但是由于它的反传统性,以及它在古代埃及宗教中的空前绝后的历史地位,百余年来,它一直是埃及学界和近东学界的热点问题。1894年,美国学者布里斯特德首次对阿玛纳宗教文献进行了整理和探讨,由此引发了学者们对阿玛纳宗教的探讨。①在探讨阿玛纳宗教时,国外学者往往侧重于它的神学价值;②近20年来,国内学者也有相关论著问世,但是他们由于过多强调阿玛纳宗教形成前埃及第十八王朝的政治冲突和阶级斗争,而把它当成埃赫纳吞借以对抗底比斯阿蒙神庙祭司集团势力的一种手段和方法。①然而,阿玛纳宗教不仅具有很高的神学价值,更为重要的是,它还集中反映了古代埃及人的王权思想。基于此,本文将跳开阿玛纳宗教的神学问题,从王权的本质和职能入手,对阿玛纳宗教进行研讨,进而为......(论文页数是：8页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文 |
