修道院是中世纪时期人们生活生产的中心,是用以庆祝宗教节日、斋期及收获等重大活动的集会场所。汤普逊在《中世纪经济社会史》中提出:“当庄稼和果实收集之后,寺院和修道院常常是集会和演戏的场所”,甚至还提到如果没有寺院和修道院,则“乡村生活,在人们尤其是在劳动人们看来,将是一种凄凉的生活;就是,单纯而无希望的苦役、没有节日庆祝活动的斋期、没有娱乐或假日的工作这一回可悲的事”①。历史记载,源起埃及的隐修制度发展到中世纪时期,已经成为当时欧洲的经济、政治及文化的重要活动中心。早在西欧大陆出现隐修士以前,英吉利海峡另一边的爱尔兰岛上的凯尔特部族已经形成了一套修道院制度,比之于埃及的修道院,爱尔兰修道院最大的特点在于其部族特色不可复制。一、修道院的源起隐修属于一种“信仰”,最初并非出现在西欧。远在基督出现这种避世行为前,在东方古国印度的佛教就已经存在这种现象;古埃及的传统信仰里也已经出现了类似的修行运动,汤普逊在书中提出:“在古代埃及有着信奉安蒙的尼姑,在孟斐斯虔诚崇拜塞拉皮斯,她们的信条在罗马帝国时期曾传布到希腊和意大利,虽然还找不出埃及境外的塞累匹斯教派隐居所的遗迹”......(论文页数是：4页)       [继续阅读本文]

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