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【摘要】：本文从历史与传统、现代与理性、宗教以及国王个人魅力等四个方面略论了1956年独立后摩洛哥阿拉维君主制统治合法性的基础和来源。作者指出,摩洛哥阿拉维君主制的统治反映了韦伯对于合法统治的三种类型,即合理型、传统型和魅力型,其中,传统型占主导地位并与伊斯兰教紧密相连。迄今,宗教神圣的合法性体现了阿拉维君主制所有统治合法性学说的本质,然而其神圣性也遭到了质疑和挑战。
【作者单位】：
北京大学国际关系学院; 统治合法性是政治学的核心问题之一,它是任何政权都无法回避、并需不断论证和实践的关键问题。因为,“任何统治都企图唤起并维持对它的合法性的信仰”[1]239。同时,合法性也是个充满争议的复杂问题,从不同的视角观察,统治政权会有不同的合法性基础与来源。一、合法性的定义与 ，阿拉伯语论文题目，阿拉伯语论文范文 |
