在胡志明市有条“情人街”，又叫“恋爱一条街”，举世闻名。
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凡到了胡志明市的外国人，没有不参观这条街的。恋爱能成为一种景观，恐怕在世界上也不多见。因为它确实代表了越雨民族一个非常突出的特点：浪漫多情。
每晚自华灯初上至次日凌晨，一对对情侣从四面八方涌到一条原叫阮惠街的大道上，或站，或坐，或相拥，或相依，或两头相抵，或贴着面颊，软语温存，卿卿我我，间或也有窃笑，也有娇骂。情侣们一对挨一对，一对挤一对，却互不干扰，各自沉浸在自己的小温柔乡里。灯光柔和，星空迷蒙，整条大街弥漫在浓浓的柔情蜜意里。从世界各地慕名拥来的参观者，一见这场景立刻都放轻了脚步，脸上绽开笑纹，心里泛滥着温情，手臂会情不自禁地伸向同行的异性伙伴，仿佛自己也成了恋爱街上的成员……
在越南期间，我们听到最多的一个词就是“米粉”――越南的男人是把妻子叫做“米饭”的――老得快死的慢，牢靠实在，越语论文网站，搪饱解饿，把情人则称为“米粉”――流光水滑，色彩丰富，好吃却不搪时间。社会上流行的顺口溜是：“早上带着米饭吃米粉，中午陪着米粉吃米饭，晚上先吃米粉后吃米饭。打起架来，站在米饭的立场上坚决保护米粉的利益。”
刚开始我很不理解这个绕口令的含义，后经越南朋友反复讲解，才明白这非常典型地表达了越南多情男人的性格：既要“米粉”又要“米饭”，并且还要千方百计地让她们能和平共处，而不是变成冤家对头。所以才会带着这个吃那个，帮着那个吃这个，发生了摩擦还要在中间和稀泥，站在这个立场上坚决保护那个的利益，也就是哪一个都不得罪。
越南哥们儿可真是高，这能做得到吗?
有位诗人，晚上跟我们告别的时候脸上还光洁无损，第二天一早陪我们外出时，大家都发现他的额头多了一道醒目的血痕。他的朋友小声告诉我，诗人昨晚站在“米饭”的立场上没有保护好“米粉”的利益，被“米粉”狠抓了一把。
我们曾采访过一位多年作妇女工作的领导干部，她说越南妇女最头痛的就是男人们下班不回家，在外面不管卫生不卫生地乱吃!
吃什么呢?
这还用问吗，当然是米粉啦!
这次我们访问越南的作家代表团里一位年轻隽丽、风度清雅的女作家，这是近20年来第一次有中国女作家访越，每到一地的特殊礼遇可想而知，有位男诗人在喝了酒之后竟当众向她求爱：“如果你的先生对你好，我也很高兴，如果他对你不好，我立刻就去!”
对我们来说最苦的是第一次告别。越南一些格外多情的男作家，想借告别之际能拥抱我们这位女作家和亲吻她的面颊，但又不能直奔主题，就假模假式地先向我们这4个男陪同进攻。有位北京的年轻男作家，特别不习惯男人嘴里喷出的烟酒臭气，每次告别之后回到房间，都用肥皂狠搓自己的面颊。待我们到了南方，没有一个北越的作家给我们这几个男士打电话，我们的女作家却每天晚上都能收到越南作家的问候……不知我们回国后越南的电话会不会打到她的家里去?
上面说的这一切，作为一个成年人来说，完全可以接受，可以理解，里面有逢场作戏的成分，不必过于认真。但是，在西贡河边我们看到的一幕，就不是很容易理解的了。
在临离开胡志明市的前一天，我们要游西贡河，在河边等船。河边公园的热带园林极富异国情调，又非常幽静，我们的女作家坐在草地上想拍照。这时远处一个刚刚学会走路的越南男孩儿，挣脱父母的手，摇摇晃晃地走到女作家的身后，伸出两只小手搂住了女作家的脖子，整个脸趴了上去。倘若仅仅是这么一搂一趴，也不足为奇。问题是这个小男孩儿的父母觉得不够礼貌，就高声喊他回去，小男孩儿便抬起脸，用两只小手开始细细地抚摩女作家脖子，由下而上，然后是下颌、嘴唇、脸颊，直到额头发簪……那双小手竟是那么的老道，熟练，轻柔，细腻。一开始我们都非常欣赏孩子的童稚可爱和大胆不认生，大家都笑得很开心，数女作家本人笑得最响。渐渐随着男孩儿那精到的抚摩把大家全惊住了，女作家自己的笑容也变得僵硬了，大概她感觉到了那抚摩的味道不太像是个小孩子的了。
我绝对相信那个孩子的心里是不会有一点儿邪念的。他的这种令成年人大吃一惊的抚摩是出自天性，出于自然，越语毕业论文，可能是热带人成熟的早，看到一个如此漂亮的中国女人便情不自禁地无师自通。这也更证明越南人一生下来就多情，天生多情。
(摘自《周末报》2017年5月) | 
