苗族迁徙大约是世界上最后的民族整体性移民,目前情况依然十分复杂。长久以来,苗族及其特殊的流亡命运一直是相当具有挑战性的探讨课题,受到亚太地区乃至全世界苗族探讨者的广泛关注。苗族的物质遗产在他们不断迁徙的过程中几乎丧失殆尽,唯一有所保留的就是他们的民居。不过,由于居无定所,他们的民居也基本只是临时搭建的简陋建筑,而那些建筑初看起来仿佛是一种毫无任何艺术可言的造型,而且似乎非常不符合卫生标准。苗族给人印象最为深刻的可能是他们的服饰,尤其是苗族妇女的装饰品,显示了他们的纺织技术的高超以及制作工艺的精细[1]。此外,最生动又最抽象的,恐怕就是“苗族个性”。它体现其民族的文化、历史和信仰的特征,也正是我们去探析这个民族时要关注的最为关键的问题。“苗族个性”决定了这个民族的文化、信仰和特定的历史命运,虽然在不同的历史时期有不同的形式,但总体而言,依然带有深刻的稳定性和统一性。众所周知,民族问题总是复杂的,它包括诸多要素。要想弄清一个民族的心理,有时候可能要从其他一些探讨层面出发,要通过相关的问题互为补充才能做出客观的略论和评论。从民族口传文学遗产出发进行探讨可能是一个......(论文页数是：5页) ，越语论文，越语论文网站 |
