彝族是一个跨界而居的少数民族,在中国、越南、老挝、缅甸、泰国均有分布,主体部分在中国,跨多国而居。在越南的民族识别工作中,把中国认定为彝族的群体划分为倮倮与仆拉两个民族。本文探讨跨中越两国而居的中国滇南彝族尼苏人与越南倮倮人中的“呗耄/西玛朗”的【叫魂】腔调。叫魂即喊魂、招魂。早在《楚辞》中,就有《招魂》的篇名。对于《招魂》的作者,史上有屈原说与宋玉说两种不同的意见。《礼记·丧大记》记载了招魂时“北面三号,捲衣投于前”(1)。“三号者,一号于上,冀魂自天而来。一号于下,冀魂自地而来。一号于中,冀魂自天地四方之间 而来……。”(2)由上述文献可看出,招魂(或叫魂)仪式有着较为深远的历史价值与文化内涵。 “呗耄”是滇南彝族尼苏人民间信仰仪式执掌人的自称,是尼苏人的精神领袖,掌握彝文字,在执仪过程中用诵唱的形式与尼苏人的神灵世界沟通,承担了驱邪、祈福、送魂等重要职责。“呗耄”一词为笔者据实地调查中滇南一带彝族自称“p?55m A21的意译。“呗”为念诵之意,“耄”为“高 龄、年老”(3)之意,“呗耄”意为诵经的长者。滇南一带彝族尼苏人中,仪式的执掌人自称为......(论文页数是：13页) [继续阅读本文] ，越语毕业论文，越语论文题目 |
