【摘要】:科举制度在越南独立后实行了800多年,对越南历史发展产生了深远的作用。由于资料的局限,国内学界对越南科举制度探讨较为简略;中越学界就中越科举制度的比较探讨、从科举在越南的移植与本土化的角度略论汉文化在越南的传播、发展与走向问题探讨也较少。
后黎朝(1428—1787年)是越南封建社会从繁荣走向衰落的时期。黎朝仿照中国制度,开设了进士科、东阁科、明经科、宏词科、制科、书算科等科目,也设置了具有越南特色的试太学生、试儒佛道三教、士望科、试官员男孙等科目,以选拔文官队伍。在开科文举的同时还开设了武举,以选拔武备人才。在考试分级、考试时间、试场构建、场官设置、场规制定、考试内容、取士铨除、中第恩荣、题名碑刻立、科举文献编纂等方面,黎朝既仿照中国制度,又根据越南国情和民族心理而有所改变,越语专业论文,不同时期表现出不同的特色。科举制度成为黎朝选拔人才和世人向上流动的主要渠道。黎朝仿照中国体制建立了一套从社学、私塾、县学、府学至国子监的较为完备的教育制度,越语论文网站,教学内容和教学目的以科举考试为依归,科举教育和科举取士培养和选拔了一大批儒学、文学人才进入官僚系统和教育领域,对黎朝社会、历史、文化的发展产生了深远的作用,对中国文化诸如儒家思想、汉文学、史学、古代教育制度、职官制度等在越南的传播和发展起了极大的推动影响。
郑阮南北政权对儒学和科举的不同政策,导致汉文化在越南南北地区不同程度的传播和发展。从越南历朝进士人数的地域分布情况,可以清晰地看到汉文化在越南由北而南、由政治中心向边远地区的传播走向。
【关键词】:科举制度 越南 移植 本土化 后黎朝
中文摘要4-5 Abstract5-11 绪论11-25 一、探讨意义11 二、探讨近况11-22 三、本课题探讨对象与内容22 四、探讨史料22-23 五、探讨理论措施与思路23-25 第一章 李陈时期科举制度的引进与发展25-54 第一节 北属时期汉文化在安南的传播25-36 一、秦汉时期华风渐入交趾25-28 二、三国两晋南北朝时期中国文化继续传入交州28-31 三、隋唐管辖下的安南文风兴盛31-36 第二节 李朝科举制度的开端36-42 一、文化教育发展情况36-38 二、李朝开科取士与相关问题38-42 第三节 陈朝科举制度的发展与特点42-54 一、削弱佛教势力,崇尚儒家学说42-43 二、兴办学校,发展文化43-46 三、科举制度的发展与特点46-54 第二章 黎朝进士科考试概况与特点54-104 第一节 黎朝进士科的概况54-62 一、属明时期明朝在交阯郡的文化教育方法54-56 二、黎朝时期社会文化发展情况56 三、黎朝进士科开科次数与取士情况56-60 四、黎朝进士科“三年一大比”始于何时60-62 第二节 黎朝乡试的概况与特点62-73 一、乡试入试资格62-67 二、乡试规则67-70 三、乡试考试内容70-73 四、乡试中格称号73 第三节 黎朝会试73-80 一、会试入试人员资格73-74 二、会试试场、场官、场规74-77 三、会试考试内容77-80 第四节 黎朝殿试概况与特点80-91 一、殿试场规与考试内容80-82 二、殿试取士与特点82-86 三、殿试之恩格86-87 四、进士题名碑87-91 第五节 黎朝进士科策文题目略论91-104 一、黎朝进士科题目的起草与发放92-94 二、黎朝进士科策文出题来源94-96 三、黎朝进士科策文内容分类96-101 四、黎朝策文特点101-104 第三章 黎朝的制科与常科考试104-141 第一节 黎朝的制科考试104-117 一、制科定义与黎朝制科概况104-105 二、“制科”105-107 三、试东阁科107-110 四、试宏词科110-112 五、制举112-117 第二节 黎朝的常科与杂科考试117-126 一、士望科117-119 二、书算科119-124 三、其他科目124-126 第三节 南越阮氏王朝的统治与科举取士126-141 一、阮氏王朝统治下的南越地区126-131 二、阮氏王朝科举考试概况131-134 三、科举取士在阮氏王朝中的地位134-141 第四章 黎朝时期的武学与武举141-158 第一节 李陈时期武备人才的选拔与考核141-143 第二节 黎朝时期的武学和武试143-146 一、武学143-144 二、武试144-146 第三节 黎朝时期的武举146-158 一、开科和录取情况146-148 二、试法规程148-150 三、考试内容150-152 四、学位授予与中第者的处分152-155 五、造士地域分布与崇文尚武异同155-158 第五章 黎朝科举与学校教育158-187 第一节 黎朝教育概况158-160 第二节 中央一级的学校160-174 一、国子监160-172 二、崇文馆、秀林局172-174 第三节 地方官办学校174-180 一、属明时期交队郡的地方学校教育174-176 二、黎朝的地方官办学校176-180 第四节 乡学和私塾180-187 一、集资置学田建乡学180-182 二、乡学私塾教师182-185 三、乡学私垫的教学内容185-187 第六章 黎朝科举与政治社会作用187-243 第一节 黎朝科举之锉除187-192 一、生徒、会试中场者、监生的铨除187-189 二、进士的铨除189-192 第二节 黎朝科举以外的入仕途径192-204 一、军功192-199 二、捐资授官199-201 三、不同时期授官途径有轻重之分201-204 第三节 黎朝科举出身者的社会地位与政治影响204-216 一、黎朝登科者的社会地位204-206 二、黎朝俸禄制演变与科举出身官员地位变化206-208 三、黎朝科举出身者的政治地位与影响208-216 第四节 学而优则仕216-233 一、黎朝科举出身者阶层的多样性216-223 二、黎朝时期勤学之风甚盛223-225 三、艰难的应试与登科225-233 第五节 还是少数人登科,仕宦子孙多特权233-243 一、教育资源分配的不平等233-236 二、入试机会的不平等236-237 三、仕宦子弟享有科举录取和锉除的特权237-238 四、科场腐败降低取士的公平公正性238-243 第七章 科举取士与地域分布243-279 第一节 越南进士数量地域分布失衡243-250 一、南北取士不平衡243-248 二、同省各地取士不平衡248-250 第二节 越南进士地域分布失衡的原因250-273 一、汉文化在越南的传播走向251-253 二、中越海陆交通通道与汉文化在越南的传播253-258 三、郑阮政权对孺学科举不同政策与南北进士分布异同258-260 四、政治中心转移与取士地域分布变化260-266 五、经济发展水平对科举取士的作用266-268 六、法国在越南的教育和科举考试改革268-273 第三节 朝廷的对策273-279 一、各试场取士名额制273-277 二、优惠南部地区士人277-279 第八章 黎朝科举与汉文化在越南的传播发展279-335 第一节 黎朝科举与儒学在越南的传播和发展279-294 一、黎朝统治者对儒学和科举的重视280-281 二、黎朝科举取士以儒家经典为本281-282 三、黎朝儒学在越南的广泛传播和发展282-294 第二节 黎朝科举与汉文学发展294-311 一、黎朝科举考试中的汉文学295-303 二、黎朝汉文学成就裴然303-309 三、黎朝科举与中国古典文学对越南的作用309-311 第三节 黎朝科举与汉文史学发展311-325 一、黎朝科试中的北史与中国史籍在越南的流传311-313 二、黎朝史家辈出,史学作品频现313-316 三、中国史学对黎朝的作用316-325 第四节 出使中国的黎朝进士与中越文化交流325-335 一、黎朝使臣多以进士为之325 二、进士使臣知识渊博,多数出色完成使命325-328 三、进士使臣与中越经济文化交流328-334 四、进士使节留下丰富的使节文学334-335 结语335-348 附录 1参考文献348-362 附录 2在学期间的科研成果362-363 |