儒家德治思想对越南的作用[越南语论文]

资料分类免费越南语论文 责任编辑:阮圆圆更新时间:2017-06-18
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【摘要】:在传统社会,中国、越南等大多数亚洲国家都把德治作为治国的方针。很多越南思想家曾以德治辅助法治,制定合情合理的治国方略,这些治国方略是维护国家稳定、发展的重要保障。 中国儒学早在大约公元前111年传入越南。儒家的基本思想逐步渗透并深刻作用越南传统社会生活与思想,并且仍然支配、作用越南当下社会文化生活的一部分。古越南的每位皇帝都本着儒家思想治理国家,将儒家德治作为治理国家的基础,在文化、政治和社会经济等方面取得了一定的成功。 越南历史的各阶段都与思想家的治国理想密切相关,虽然人有殊异,但总的来说,他们都以道德伦理作为思想和行动的起点。因此,越南的传统社会才能较顺利地发展到思想统一、政治稳定的程度。传统社会时期,对越南民族政治思想作用最大的两种思想体系是儒家德治思想与法家法治思想。除了凭借儒家伦理建设政治以外,许多思想家还同时用法家思想作补充工具。德主法辅,德治与法治均得到适度体现。德治在治国上起到关键影响,使国家政治变得更灵活、富于人道主义精神,有效地限制了政权残酷、不合理的地方,使民众易于循规蹈矩并忠心拥戴传统王朝。 不少越南思想家曾积极探讨中国儒家德治思想对越南传统社会治国理念的作用,但仅限于讨论、讲话等简单形式。本论文以《儒家德治思想对越南的作用》为题,以越南十五世纪到十八世纪的黎朝至西山朝阶段为样本,主要深入探讨儒家德治思想对越南传统社会治国理念的作用,并探寻中国两国儒家德治治国理念的差异,以及德治治国理念的积极性与消极性。此一阶段是升降、沉浮发展中的儒家德治大力作用越南传统政治、社会最突出的时期。笔者深入探讨、略论各时代最典型思想家的德治思想措施,究明其对十五至十八世纪传统社会治国理念的重要作用影响。 全文共分为六章:第一章介绍儒家德治思想的发展进程,第二章略论儒家德治思想的基本内涵,以及略论儒家德治内涵的相关纽带。第三章探索儒家德治向越南传入、发展的过程及其作用,同时强调儒家德治在越南传入、发展的显著特点与重要性。第四章探讨15世纪儒家德治思想极盛发展阶段,略论阮廌、黎圣宗的治国理念,及其与儒家德治思想的异同,从此,总结德治思想在越南15世纪的进步以及影响。第五章略论儒家德治思想因政治社会的混乱而失去独尊地位,黎贵惇、吴时任是当时“以德治乱”思想最突出的两名代表,笔者对二者的德治思想进行区别略论,揭示了二者渴望政治稳定、社会安定的共同理想,指出德治思想在当时社会的显著特点。第六章根据探讨、略论儒家德治思想与越南四大思想家德治思想的基础上,笔者略论德治思想对越南传统社会历史的作用,充分确定其对越南传统社会治国理念重大作用影响,并指出儒家德治在越南当代社会的地位。

【关键词】:儒家 以德治国 阮腐 黎圣宗 黎贵惇 吴时任
【学位授予单位】:华东师范大学
【学位级别】:
【学位授予年份】:2017
【分类号】:B222
【目录】:

摘要6-8

ABSTRACT8-14

绪论14-18

1.立论依据14-16

2.探讨方案16-18

第一章 儒家德治思想的发展进程18-31

1.1 夏商西周儒家德治思想形成与发展的奠定时期18-19

1.2 先秦儒家德治思想基本完成时期19-23

1.3 秦朝时期儒家德治思想的低谷23-24

1.4 两汉儒家德治思想的进一步完善24-29

1.5 汉代以后--儒家德治思想的沉浮发展29-31

第二章 儒家德治思想的基本内涵31-65

2.1 以民为本,修已安民31-42

2.1.1 以民为本31-37

2.1.2 修已安民37-42

2.2 仁者爱人,为政以德42-50

2.2.1 仁者爱人42-45

2.2.2 为政以德45-50

2.3 尚贤使能,德才并举50-57

2.3.1 尚贤使能50-52

2.3.2 德才并举52-57

2.4 为国以礼,德主刑辅57-62

2.4.1 为国以礼57-59

2.4.2 德主刑辅59-62

2.5 儒家德治思想内涵的相关纽带62-65

第三章 儒家德治思想在越南的传入和发展65-75

3.1 儒家德治思想在越南的传入65-67

3.1.1 儒家德治思想传入越南的原因65-66

3.1.2 儒家德治思想传入越南的阶段66-67

3.2 儒家德治思想在越南的发展与变化67-72

3.2.1 儒家德治思想在越南的发展67-71

3.2.2 儒家德治思想在越南的变化71-72

3.3 儒家德治思想在越南传统社会的显著特点与重要性72-75

第四章 后黎朝(十五世纪)--儒家德治思想极盛发展的阶段75-124

4.1 越南十五世纪的社会,经济背景75-77

4.2 儒家德治思想极盛发展的前提77-80

4.3 儒家德治思想对阮廌治国理念的作用80-97

4.3.1 阮廌的身世与著作80-82

4.3.2 阮廌的治国理念--以仁义治国82-97

4.4 儒家德治思想对黎圣宗治国方略的作用97-120

4.4.1 黎圣宗的身世与事业97-100

4.4.2 黎圣宗的德主法辅倾向的基本前提100-103

4.4.3 黎圣宗的治国方略--德主法辅倾向103-120

4.5 德治思想在越南十五世纪的进步以及影响120-124

第五章 越南政治思想的危机--儒家德治方略失去独尊的地位124-160

5.1 公元16、17、18世纪--越南的社会政治情况124-127

5.2 儒家德治思想对黎贵惇治国理念的作用127-143

5.2.1 黎贵惇的身世与著作127-128

5.2.2 黎贵惇的治国理念--王霸融合倾向128-143

5.3 儒家德治思想对吴时任治国理念的作用143-158

5.3.1 吴时任的身世与著作143-145

5.3.2 吴时任的治国理念--以德治国145-158

5.4 德治思想在当时社会的显著特点158-160

第六章 越南德治思想的历史作用160-168

6.1 德治思想的进步影响160-164

6.2 德治思想的历史局限性164-166

6.3 儒家德治思想在越南当代社会的地位166-168

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