|
【摘要】：越南古代历史学家在不同的历史时期先后为本国构建了四个古史起源,即《越史略》黄帝时期十五部落说、《安南志略》南越国说、《大越史记全书》炎帝神农氏说、《钦定越史通鉴纲目》雄王说,其中后三者又分别是各史书创设的越南国统之始。其中南越国说为陈朝官方肯定;炎帝神农氏说为后黎朝官方认可;雄王说则是阮朝嗣德帝君臣根据朱熹纲目体撰史措施、符合政治需要,从吴士连炎帝神农氏说中截取而来。与司马迁《史记》塑造的黄帝起源说相比较,南越国说采用信史,十五部落说、炎帝神农氏说和雄王说则采传说入史,在时间上均未超越黄帝。这四个古史起源是越史家采写古代典籍和中越传说、根据中国史学理论及撰著方式构建而成的,体现了越南史既与中国史紧密相连,却又相对独立发展的史学思想。
【作者单位】：
红河学院越南探讨中心; 宋开宝四年(971)大将潘美平定南汉,交州丁部领遣子丁琏上表内附,愿为藩臣,开宝六年(973)宋太祖封丁琏为济阴郡开国公,食邑一万户,开宝八年(975)又封丁部领为交趾郡王,食邑一千户,[1](P7723～7724)越南自此由郡县成为中国的兄弟之邦,此即越史之丁朝。之后又有前黎朝(黎桓)、李 ，越语专业论文，越语专业论文 |
