越南阮朝宗庙制度探讨Study on the system of Vietnam Nguyen Temple 摘要:（摘要内容经过系统自动伪原创处理以避免复制，下载原文正常，内容请直接查看目录。） 先人崇敬既是诸多现代文明形状主要认识不雅念之一，越南语论文，也一直是人类学、平易近族学、宗教授教养、汗青学诸学科努力商量的焦点成绩之一。宗庙祭奠作为先人崇敬不雅念的详细意味，越语论文，和联络、约束血缘宗族成员的纽带来源于中国，并广泛流传到朝鲜、越南、日本等东亚国度和地域。越南是在中国唐宋之际，脱胎于中汉文化主体而树立的自力国度，在法国殖平易近越南之前，中越两国历久坚持着亲密的政治与文明接洽，以致于不只“中华”不雅念和正统认识在越南异常浓重，以郊庙社稷为政权意味的国度祭奠轨制也在越南历久存在，特别以黎朝和阮朝最为典范。本文经由过程对阮朝宗庙的建制、祭礼的运动周期，相干祭奠礼节和治理等方面的考核，从而看出宗庙轨制在阮朝具有一套完全的治理形式和运转机制。阮朝宗庙祭奠轨制作为君主祭祖的礼节，国度祭奠的一部门，既有对中越以往轨制的自创，也有本身的创制，兼具东亚华文化圈轨制文明的个性及外乡文明特色。 Abstract: The ancestors worship is a lot of modern civilization, one of the main shape recognition, has also been one of the focus of anthropology, ethnic studies achievement award, religious education, history of various disciplines to discuss. With that as a memorial temple, the ancestors worship, and contact, blood clan members link constraints from Chinese, and widely spread to North Korea, Vietnam, Japan and other East Asian countries and regions. Vietnam is Chinese in Tang and Song Dynasty, originated in the Han culture and set up the independent state, before the French colonial Vietnam, China and Vietnam for a long time to close the political civilization and approach that not only the "Chinese" concept and the orthodox understanding in Vietnam abnormal strong, also exist in Vietnam to long Jiao the temple for the national memorial system regime means, especially in the Li Dynasty and the model of the Nguyen dynasty. This paper through the moving period of the Nguyen Dynasty temple construction, ritual, memorial ceremony and coherent governance and other aspects of assessment, in order to see the ancestral temple system has a complete set of forms of governance and the running mechanism of the Nguyen dynasty. If the Ruan system as the emperor worship Memorial Temple etiquette, a department of National Memorial, established his own system of the past, also has its own creation, both East Asian cultural circle system of civilized personality and local culture characteristics. 目录: 摘要 4-5 ABSTRACT 5 绪论 8-14 第一节 选题缘起 8-10 一、 选题依据 8 二、 探讨的目的和意义 8-9 三、 本探讨所使用的资料 9-10 第二节 学术史回顾 10-14 一、 古代越南宗庙制度探讨 10 二、 宗庙祭祀的整体性探讨 10-11 三、 从宗教史角度出发的相关探讨 11-14 第一章 越南阮朝宗庙制度的历史渊源 14-18 第一节 中越两国历史关系 14-15 一、 地缘关系 14 二、 政治渊源 14-15 三、 文化交往 15 第二节 阮朝宗庙祭祀与中国古代祭祀制度的关系 15-18 第二章 阮朝宗庙与陵寝的建制及其沿革 18-29 第一节 正庙、内庙及原庙的建置 19-26 一、 正庙 19-22 二、 内庙 22-24 三、 原庙 24-26 第二节 陵寝的建置 26-29 第三章 祭礼的种类及其活动周期 29-34 第一节 正庙祭祀 29-32 第二节 内殿和原庙等别庙祭祀 32-34 一、 内殿飨祀 32-33 二、 原庙祭祀 33-34 第四章 宗庙祭祀活动的相关礼仪制度 34-53 第一节 祭祀前的礼仪准备 34-39 一、 斋戒 34-35 二、 省牲 35-36 三、 祝文的缮写及亲填 36-39 四、 陈设 39 第二节 列庙神主的升祔及帝后谥号与徽称 39-44 一、 神主的设置及升祔 39-42 二、 帝后的谥号与徽号 42-44 第三节 宗庙祭祀的相关“仪注” 44-46 第四节 祭祀活动所用祭器、祭品、乐舞、车服 46-50 一、 祭器 46-47 二、 祭品 47-48 三、 乐舞 48-49 四、 舆服 49-50 第五节 宗庙祭祀事务的管理机构 50-53 一、 国家祭祀礼仪的总理部门--礼部 50-51 二、 国家祭祀礼仪的执行机构--太常寺 51-52 三、 其他机构的礼事职责 52-53 第五章 越南阮朝宗庙祭祀制度的特点和功能 53-58 第一节 阮朝宗庙祭祀制度的特点 53-54 一、 在国家祭祀体系中具有核心地位 53 二、 具有“东亚汉文化圈”制度文化共性 53-54 三、 制度发展过程中注入王朝建制的自身特点 54 第二节 阮朝宗庙祭祀制度的功能 54-58 一、 具有社会伦理教化功能 54-55 二、 有助于维护君主权威和国家统治秩序 55-56 三、 能够起到合宗收族，聚集人心的社会整合效应 56-58 结论 58-59 参考文献 59-63 一、 古籍类 59-60 二、 学术作品类 60-61 三、 论文类 61-62 四、 网络资源 62-63 后记 63 |
