越南艺术有着深厚的传统，最早的例子可以追溯到公元前8000年的石器时代。由于自公元前2世纪开始的长期的北属时代，越南艺术无疑吸收了大量来自中国的因素，并在自主时代以后也不断的受到来自北方的作用。尽管如此，越南艺术中仍保留了很多独特的越南特征。19世纪以来，法国艺术开始作用越南，并对越南现在艺术的诞生具有很大推动影响。

越南书法

越南街头的图翁

越南国语字书法：
Tân niên hạnh phúc bình an tiến（新年幸福平安进）
Xuân nhật vinh hoa phú quý lai（春日荣华富贵来）越南的书法有着悠久的历史，近代以前越南书法只书写汉字和喃字，然而，现代的越南书法也常常书写建立在拉丁字母基础上的国语字，并在越南很受欢迎。

过去，越南的书写系统由汉字和喃字组成，往往只有知识分子和社会上层人士才掌握它们，但建立在这两种文字上的越南书法仍在越南人的生活中扮演着重要角色。在某些节日和庆典中（如：阴历新年），人们会在村子里请教书先生或文人为他们写对联。不识字的人也通常会邀请文人为他们写祈祷文，并在寺庙里将他们烧去以求实现愿望。这些专门为人写汉字书法的人称为图翁。

越南音乐
越南古代音乐多为寺庙音乐。中国的雅乐、儒家音乐、道教音乐、佛教礼仪音乐及其演奏方式和使用的乐器，早在10世纪起先后传入越南。15至18世纪，乐理（台音律、音阶、调式、工尺谱等）、乐器（如乐琴、三弦、琵琶、二胡、筝、横笛等）以及戏曲音乐（如嘲剧）、说唱音乐（如大鼓词）等都与中国相似。用月琴和筝伴奏的古雅曲《征妇》、《南哀》、《南春》、《流水》，古代歌曲《连环》、《金钱》、《元霄》、《龙虎》等，至今尚保存曲谱。

广为人知的两种古典音乐为：

雅乐（越：Nhã nhạc／雅樂）：它包括了自陈朝到阮朝以来的宫廷音乐。参加雅乐演奏的包括为数众多的乐师和舞蹈者，并穿着非常华丽的服装。雅乐是越南宫廷礼仪的重要组成部分。2003年以来，顺化宫廷雅乐被联合国教科文组织选入人类非物质文化遗产代表作名录。
歌筹（越：Ca trù／歌籌）:一种源自古代越南宫廷的室内乐。它逐渐演变成一种类似艺妓的由受过专门训练的女戏子为有权有钱的男客人表演，这些男客人通常是欣赏这种艺术的文人或朝廷官员。20世纪，它被越南政府错误的定为卖淫活动的一种，但近年来人们逐渐开始重新认识这种重要的艺术。2017年以来，歌筹被联合国教科文组织选入人类非物质文化遗产代表作名录。
19世纪中叶，西方音乐开始传入越南，尤其是南部的海港城市受法国及欧洲其他一些国家音乐的作用很深。第二次世界大战后，越南音乐工作者致力于民间音乐的搜集，挖掘民族文化遗产，越语论文网站，发展创造出新的民族音乐文化。

民间音乐主要是民谣，按其传统分类习惯为“说”、“吟”、“呼”、“唱”、“俚”、“歌”等6大类。其中仅“唱”就包括“陶唱”、“娇唱”、“春唱”、“盲唱”、“单鼓”、“官贺”等数种，而以“北宁官贺”最为有名，成为越南现代音乐创作的重要源泉。民谣的演唱形式多为男女小组对唱。内容多为祭神、祭天、民间故事、爱情、劳动号子、摇篮曲等。

越南音乐在其国内的三大区域存在少许的异同，分别是：北部、中部、南部。北部的古典音乐最为古老、传统和正式。越南古典音乐的历史可以追溯到蒙古入侵时期，当时越南人曾俘获了一个中国元朝的戏班。越南中部的古典音乐存在着一些占婆文化的元素，其具有一些与北部不同的带有忧郁的曲调。南部的音乐带有一些生活化的自由放任的因素。

越南音乐多为不带半音的五声音阶，也有六声和七声音阶。有五种调式，交替使用。由于越南语言的六声字调所致，形成了越南音乐音色美、音域宽、滑音多、共鸣泛音长等特点，越语论文，南部地区的音乐带有多民族性，与北方音乐略有异同。

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