在鸦片战争之前,中华文明一直是相对独立地发展的,并以其优越性向外输出,在东亚地区形成了以中华帝国为中心的中华文明圈。出现于东亚地区,自汉代直至晚清形成并确立的华夷秩序,就是以中华文明为基础形成的一个中国古人认知体系中的世界观或世界体系,其基本特征表现为一种以朝贡体制为纽带的宗藩关系。在处于中华帝国体系外缘的藩属中,越南深受中国传统文化和“华夷”观念的作用。在历史上,越南封建统治者常常一方面对作为“天朝”、“上邦”的中国恪守藩礼,纳贡无缺;一方面又俨然以“汉土”、“中华”自居,视其他邻邦为“蛮夷”,同时模仿中国把宗藩模式运用于与周边其他国家的政治关系之中。由于越南及其藩属各邦同时又都处于中国的朝贡圈中,这一历史现象可以被称为东方天朝体系下的亚宗藩关系。越南对外关系史上存在的这种类似“宗主-藩属”关系的政治模式,是中华帝国体系中一种较为独特的现象。笔者试图利用越南史籍《大南实录》等原始文献,以19世纪前期越南阮朝的对外政治关系为个案,对“华夷”观念作用下越南与周边国家关系中亚宗藩模式的构建、运作及其实质进行研讨。一、“华夷”观念、中越宗藩模式及其在越南的作用自......(论文页数是：4页) ，越南语论文，越语论文题目 |
