日语中形容动词的语法意义结构分析(2)[日语论文]

资料分类免费日语论文 责任编辑:小李老师更新时间:2017-04-11
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「田中さんが自転車で学校へ行く,この述語に対する事柄的な関係のあり方の類型を<格>と呼ぶ(補語だけでなく、主語の<主体>といった事柄的関係のあり方も格), 1.1 結合価文法理論について 西洋における結合価文法理論の探讨結合価文法は旧東西両ドイツにおいて受け継がれ、へルビヒ、シェンケルによれば、結合価の考えはマイナー(1781)、ヘイゼ(1908)、ベハーゲル(1924)などにその抽芽が見られる,また、「対象」を须要とするから、「貧乏」などはもう一つの行為項をも削除されない,日本の国文法が「形容動詞」と定名した, 一つの動詞がいくつの共起身分を従属者として取るかということを、テニエールは「結合価」と呼ぶ。

」と言っている,(p26)」さらに、「補語とは、述語の表す動き、状態、関係の実現、完成のために要求される主語以外の身分である,現在に用いられる結合価の观念で文の統合構造を捉えようと試みた,必須格身分は文脈などによって削除されない格身分である,しかし、さらに重要だと思われるのは、ビューラー(1934年)の統合関係についての次のような認識であろう,氏は「特定の品詞に属する語は本身の周囲に一個ないしは数個の空位を設け、それは必然のはかの品詞に属する語によって満ちだされなけばならない,」という例を見て、必須格身分を説明しよう。

他の諸身分は、述語に依存、従属していく身分である,彼は最初に結合価文法で動詞を中心に、文を形成する場合、いかなる根基的な内部構造を取るかを記述した,その後、石綿敏雄、荻野孝野、仁田義雄、小泉保らによって、欧米の言語の観察から発達してきた結合価文法の考え方を日本に紹介し、日本語に適用しようと試みた,述語は、述語を形成する品詞のタイプによって、動詞述語、形容詞述語、名詞述語に分かれる,文法カテゴリーで、このような構文構造が「格」と呼ばれる,日语论文,それゆえ、本稿では、筆者は「ナ形容詞」と「名容詞」などの読み方を「形容動詞」に譲って、「形容動詞」という読み方を採用する,(p26)」そのつぎに、「述語は、文(および節)の中核身分で、第一次的な支配要素である,必須格身分の確定について、仁田義雄(1993)は四つの手段を挙げた,格はまた、名詞と形容動詞との組合せの間にも認められる,「嫌いだ」という形容動詞述語は、「人」を须要とするから、「私」という行為項を削除されない,日语论文,必須格身分は強い強制性を持って、構文中には述語と終始に共起する格身分である,格身分は述語(本稿では、形容動詞述語のことを指す)と共起する構文身分である,本稿では、現代日本語文法によって、十種類の格を採用する。

1.5 格身分についてここで、 格身分について簡単に述べておこう, 1.2 形容動詞について 形容動詞は動詞·形容詞とともに用言に属する,」と言う例文では、「田中さん」、「自転車」、「学校」という名詞の後に付く「ガ」、「ニ」、「ヘ」が格助詞と呼ばれる,形容動詞の認定には異論が多く、その意味では安宁しない品詞だと思われる。

それゆえ、「結合価」という言葉を使ったのはテニエールが最初であると言われる,連体形は「~な」だから、「ナ形容詞」とも呼ばれる。

(p27-28)」と言う論述が一般的だと思う,小矢野哲夫(1985)の『形容詞のとる格』によると、「名詞と形容動詞との組合せを格助詞の相違という形式でまとめると、「ガ格、ヲ格、ニ格、ト格、デ格、カラ格、マデ格、ヨリ格」の八種類がある(p21)」。

その探讨は、動詞に限らず、形容詞、形容動詞ないし名詞の結合本领を着眼している学者も多い,それに対して、文脈などによって削除しても文の意味としては成り立つ格身分は任意格身分である,日语论文,形容動詞によって自らの共起関係をあらかじめ指定された名詞句を、本稿では、格身分を呼ぶ,石綿敏雄(1983)の「結合価から見た日本文法」により、ドイツ語のような欧米の言語では、一般に既知の要素でも代名詞などに置き換える必須身分を残すのに対して、日本語,どのような格を帯びた補語が要求されるかは、述語の表す語彙的意味の類的あり方によって、あらかじめ定まっている,述語は、動きや状態や関係といった語彙的意味を担い、自らに依存、従属してくる身分をまとめ上げ、文(節)を構成する,補語は、述語の表す動き、状態、関係に対して、事柄的意味のレベルにおいて、必然の関係を取り結びながら結びついていく,学校文法では「形容詞」と「形容動詞」を区別して記述している。

こられの格が主格、目标格(或いは対称格)を明確したので、「ガ」格、「ヲ」格、「ニ」格などのような削除されない格身分は構文に必須格身分と呼ばれる,テニエールは依存文法の立場で、実際の発話に見られる直線的な秩序を構造的な秩序に作り変え、現象の背後に隠れたより深い構造的な現実を探り出そうとした,。

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