中国の古代の陰陽の学説に基づいて、冠は日多く甲子、丙寅の吉日を選んで、特には正月を非常に縁起がいいですにしてはいけない，この日、20歳の日本の男女の青年が満期になって、すべてきれいな伝統の和服あるいは洋服を着なければならなくて、自分が成年行列に組み入れられることを祝います， キーワード：冠 婚 葬 祭 区別 概要 冠婚葬祭指的是从包涵人由生至死，以及之后家族的人为之聚集举行仪式的所有活动的总称，かつては15歳の元服に由来し、冠を頂く（社会的な役職や参政権を得る）の意味を持つ，4文字のいずれもが人生の節目及び死後の扱われ方を指しており、このいずれをも滞りなく行う事で一人前だとみなす思想もある，各都市と町、郷村の政府機構、同じくこの日のことができ(ありえ)ますに、成人の青年を集中して、祝賀活動を行う，ただ日本では近代化に前後して形骸化も著しく、宗教行事的な側面は減じられているケースも多く、人前式といった形式も見られる，冠のこの日をプラスしてから、冠者は社会にすでに成年ため承認されている，成人の青年の家庭があって、1類はすべて家庭の慶祝会を行いなければならなくて、あるいはレストランで開催する， たとえば、人の前で結婚式は1種の新しい形式で、神の仏陀の前で、同じく家の中で、例えばホテル、ホテル、レストランなど公的の場で開催される， 中国語でも「冠婚葬祭」という表現もあるが、現在は「冠婚喪祭」という方が一般的である，当然ながら祝い物のほか、披露宴を行う側にとっても多大な出費もあり、また様々な風習・宗教的理由も含んで儀式内容も多様である事から、専門化したサービス業者も多い，日语论文，こういった活動は個人と遺族ないし残された知人との別れの儀式であるが、後述の祭（さい：まつること）のように葬式の日から起算して日取りが決定される行事もあるため、その日付を記念する意味合いも持つ，原始の成年儀礼は体力の試練、性の承諾と体のを含んで装飾などの内容を変形して、それは肉体の変化で個人に意識的に社会地位の変化ができることを意識させることで、個人の社会的責任感を確立します， 3.1日本の葬の変化 。 2.2中国と日本の婚の区別 日本人の結婚式が元気がある前に結婚式、仏陀の前で結婚式、キリスト教の結婚式と人の前で結婚式など，日本は我が国の古い贈り物制をまねて、冠の制度をプラスして天武の天皇の11年（西暦紀元683年）にになることに行くことに始まる， 2.1日本の婚の変化 日本人の婚礼は非常に重んじて、いとわないで大金を費やします， 在学习日本传统的冠婚葬祭的基础上， 今の日本で、成人式もっと現代化になる、また、多くの外国人この伝統的な儀式大き興味を持った，今日でも親類・縁者などの成人式ともなるとお祝いの品などを送る事から、一般の家庭では出費を意味しているが、今日では一般にて余り高価なものをやり取りしないため、言葉だけが残ってい る部分がある，この言葉は、人間が生まれてから死ぬまで、および死んだ後に家族や親族の間で行われる行事全般を指しており、元々は儒教の思想の延長が含まれるが、今日では単に通過儀礼の一種だとして扱われている， 日本の冠婚葬祭を考察する上に、今日本社会の冠婚葬祭の変化を探讨して、これ変化の原因について略论してみたいと思う，这四个文字涵盖了人由生至死的内容，如今被称作“冠婚丧祭”。 要旨 冠婚葬祭とは、人が生まれてから亡くなり、その後に行われるものまで含めた家族的催し物全般を指す言葉である，日语毕业论文，それから、中国伝統の冠婚葬祭は日本のに対して、影響と区別を考察してみたいと思う， 1.1日本の冠の変化 日本で、毎年1月15日の成人節は大いな節操で、それは本人、家庭社会の普遍的な重視を受けますおよび。 成人の儀礼は昔人生の儀礼の中で最も重要に、しかも多重の性格の儀礼を持つので、1種の普遍的な存在の艺术の現象である， 1.2中国と日本の冠の区別 日本の成人節は古代の成人の儀礼から源を発して、日本の古代の成人の儀礼は中国の「冠礼」の影響を受けたことがあって、いわゆる「冠礼」、男子の成年時の開催する1種のカナダの冠の儀礼を指す， |
