川端康成《花未眠》中的死亡意识/
川端康成の『花未眠』にある死の意識について
摘 要
川端康成的说理性散文《花未眠》，是从花未眠的这种自然现象引出对自然美的研讨，然而细读文本，就会发现著作中隐含着一种“死亡意识”。在这里，“死亡意识”不再是一种普通人的思想意识，日语毕业论文，而是作家审视生活和自然的哲学思考，其中蕴涵着极其丰富的人生意义。据统计，川端康成近三分之一的著作都与“死亡”紧密地关系在一起。 “死亡”简直就是川端康成著作的灵魂。从略论川端康成著作的“死亡意识”入手，日语论文，无疑更有助于我们领悟川端康成文学著作的独有魅力。川端康成的著作大量地描写了死亡现象,反映出他对生与死、生与美、佛教轮回独有的看法,而其死亡意识无疑是受到早年的“孤儿的感情”、禅宗思想和日本物哀传统作用的结果。
关键词：川端康成 死亡 死亡意识 人生意义 物哀
要 旨
川端康成の散文『花未眠』は花未眠という自然現象から探求しているが著作の中で死亡意識が隠されている。ここで死亡意識がもはや普通の思想意識ではなく作家自身から生命と自然に対する哲学思想である。その中で人生の意味も含んでいる。統計によると川端康成の著作で三分の一に死亡と繋がてっいる。死亡というのは著作の魂のことである。死亡意識という考え方から我々が川端康成の著作の魅力を読み取ることができる。花未眠という著作が始めから物哀れと悲しい雰囲気に篭られている。綻びているが誰でも見つけられなかった。更に花が咲いていることはその花の死亡の始まりである。花でもこの世界でもそのとおりである。悲しい気持ちが溢れている。死亡意識から文章の全体は悲しいと物哀れの色彩に飾られている。だが死の意味によく理解するこそ生の意味を理解できる。死亡を求めているから生き続けることが分かれる。川端康成の著作から現れた死亡現象が彼の自身が死と生とか生と美感とかいう仏教の輪回思想に対して独特な考え方が映られていた。それに死亡意識が必ず少年時代の孤独感情と日本伝統の物哀れに影響された結果である。
キーワード: 川端康成 死亡 死亡意識 人生の意味 物哀れ |
