对于日本“耻艺术”/日本の「恥の艺术」について/开题报告
摘 要
日本人很害怕和伙伴们分开，因此，日语论文题目，比起强烈主张自己，他们更喜欢与周围的人一致，即使自己有不同意见，他们也会委曲求全。也就是说，与其坚持己见表现突出，不如自己忍耐与人保持一致的好。“耻”在日本人的生活中占有很重要的地位。1946年美国人类学家鲁思.本尼迪克特奉美国政府之命，为略论、探讨日本社会和日本民族性所做的调查略论报告，著成《菊与刀》一书。其结论是，日本艺术是不同于欧美“罪感艺术”的“耻感艺术”。该书的对日本甚至于全世界产生了巨大作用。任何事情都有好的和坏的两方面，耻的艺术也是如此。存在着缺乏个人自立性和对自己所属集团以外的社会不关心、不负责任的消极一面，也存在着为人着想，促进团体力量的积极一面。本文通过对日本耻的艺术的略论研讨，略论耻艺术的根源、演变及对日本社会的作用，日语毕业论文，体现这一日本独特的艺术现象，并就其作用进行思考。
关键词：耻艺术；根源；变化；作用
要 旨
日本人の多くは一緒に生活する仲間と別れることを恐れる。それで、自己主張をはっきり表すよりほかの人と一致するほうがすきだ。違う意見があっても、彼らは心ならずも意を曲げて、事を丸くおさめようとする。日本人の生活の中で、「恥」は大切な地位を占める。1946年に米国政府の命令で、ル－ス・ベネティクトは日本の社会と日本民族性を探讨して、名著「菊と刀」を書いた。その結論は、日本の艺术は欧米の「罪の艺术」と異なっていて「恥の艺术」を指摘した。この本は日本さらに世界に大きく影響を与えた。ただし、どんな事でもよい面とよくない面がある。「恥の艺术」ももちろんだ。自分の属する集団以外の社会に対しては、無関心で無責任な態度を生みやすいが、他人の気持ちをくんだり、集団的な力を促進するようないい面もある。本論は日本の「恥の艺术」の根源、変化と影響を探讨して、この特別な艺术現象を詳しく述べるつもりだ。
キーワード：恥の艺术；根源；変化；影響 | 
