1.2中国と日本の冠の区別
日本の成人節は古代の成人の儀礼から源を発して、日本の古代の成人の儀礼は中国の「冠礼」の影響を受けたことがあって、いわゆる「冠礼」、男子の成年時の開催する1種のカナダの冠の儀礼を指す。冠のこの日をプラスしてから、冠者は社会にすでに成年ため承認されている。日本は我が国の古い贈り物制をまねて、冠の制度をプラスして天武の天皇の11年（西暦紀元683年）にになることに行くことに始まる。
中国の古代の陰陽の学説に基づいて、冠は日多く甲子、丙寅の吉日を選んで、特には正月を非常に縁起がいいですにしてはいけない。今日本の成人節は1月15日を取って、その原因はすぐここにある。
成人の儀礼は昔人生の儀礼の中で最も重要に、しかも多重の性格の儀礼を持つので、1種の普遍的な存在の艺术の現象である。原始の成年儀礼は体力の試練、性の承諾と体のを含んで装飾などの内容を変形して、それは肉体の変化で個人に意識的に社会地位の変化ができることを意識させることで、個人の社会的責任感を確立します。比較的にの原始の社会の成年儀礼、今の成人の儀礼（日本の成人の節の儀礼を含みます）はきっと象徴性ので、しかしその艺术の内包は依然としてが全く同様でへ、日本人はこのような儀礼を伝承して今なおしかもある程度一層光彩を放つことができる。 第二章 日本の婚
「婚」とは 結婚式のこと。当然ながら祝い物のほか、披露宴を行う側にとっても多大な出費もあり、また様々な風習・宗教的理由も含んで儀式内容も多様である事から、専門化したサービス業者も多い。ただ日本では近代化に前後して形骸化も著しく、宗教行事的な側面は減じられているケースも多く、人前式といった形式も見られる。 2.1日本の婚の変化
日本人の婚礼は非常に重んじて、いとわないで大金を費やします。日本の社会は絶えず進歩しますけれども、国家は絶えず近代化して、しかし日本人は依然として婚礼の伝統の観念を保留している。
最も重んじて家柄(身分)がつり合っている。日本人からすると、結婚するのは男女の双方の一生の大事なだけではなくて、更に男女の双方の一族の大きい事、そのため、人々は婚姻の問題を考慮する時、いつも非常に男女の双方”家柄(身分)がつり合っています”かどうかに注意する。富貴な人の子女は結婚する対象の家庭の地位と財産大体相当する情況よりもの下でだけあって、やっとできて比較的に順調に両親と一族の賛成と助けを獲得する。 2.2中国と日本の婚の区別
日本人の結婚式が元気がある前に結婚式、仏陀の前で結婚式、キリスト教の結婚式と人の前で結婚式など。今比較的流行したのは人の前で結婚式と家庭の結婚式である。
たとえば、人の前で結婚式は1種の新しい形式で、神の仏陀の前で、同じく家の中で、例えばホテル、ホテル、レストランなど公的の場で開催される。 第三章 日本の葬
「葬」とは葬式のことだが、遺体の納棺から葬儀・火葬・納骨までを一連のサービス業者が取り扱う業態が発達している。また人の死は予測出来ない場合も多い事から、突然の葬式に対応し顧客を獲得するため葬儀会社では医院との連携も見られる。こういった活動は個人と遺族ないし残された知人との別れの儀式であるが、後述の祭（さい：まつること）のように葬式の日から起算して日取りが決定される行事もあるため、その日付を記念する意味合いも持つ。 3.1日本の葬の変化 ，日语论文题目 | 
