对于日语中近向体和远向体的翻译措施的探讨[日语论文]
资料分类免费日语论文 责任编辑:花花老师
更新时间:2017-04-14
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摘要：文章通过对近向体和远向体与汉语的“来”“去”进行比较性的略论，梳理出近向体和远向体的翻译措施。即先分为可以直译和不可以直译两类，然后根据中日语言习惯的不同略论其中的根源，从而归纳出近向体和远向体在不同情况下的翻译措施。
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关键词：可以直译；不可以直译；近向体；远向体；语言习惯
中图分类号：G62336文献标识码：A文章编号：1674-120X（2017）29-0036-03收稿日期：2017-07-29
日语中的近向体和远向体是经常困扰学习者们的语法难题之一，笔者曾经在《对于近向体远向体的含义和用法的探讨》 和《对于日语中的近向体和远向体与其前项动词联系的略论》两篇文章中进行了部分阐述。前者在总结以往学者对近向体和远向体探讨的基础上，分为实意动词和助动词两类进行了深入细致的归纳总结和研讨，并作为近向体和远向体的翻译措施探讨的系列论文之一，为后续探讨打下了坚实基础；后者则对日语近向体和远向体的含义、用法，及其与前项动词的联系进行了比较细致的整理。并针对其助动词用法，分门别类地讨论了它与不同前项动词接续时产生的不同效果。笔者将通过对近向体和远向体与汉语的“来”“去”进行比较性的略论，从而梳理出近向体和远向体的翻译措施。
近向体、远向体在翻译成汉语时往往能和汉语的“来”“去”直接直译。
例子：
（1）�Lは草原を渡り、彼女の�を微かに�eらせ�j木林に�iけていった。（清风拂过草地，微微掠过她满头秀发，向杂木林吹去。）
（2）�iみは玉枝の言うままに、上がり口にゴムの�L靴をぬいで上がっていった。 （小步按照玉枝的话，在台阶口脱下了长靴，向屋里走去。）
但是，由于一些极为复杂的原因，在实际的翻译工作中，往往存在明显的“翻译不均等”现象。
例子：
（3）それは何よりよい措施だということになり、これで�F地の人々と接して行くことになる。 （他们只会按照日本的方式措施行事，并把这一套应用到与当地人的交往中（去）。）
（4）「�工我工搜谣磨啸幛�zをとりに�しい影をのぼっていくところまでですね」と�Wを言った。 （我说：“在一个狂风暴雨的黑夜爬上险峻的悬崖掏鸟窝（去）吗？”）
从这些例子可以看出，不同的思维方式造成了这种“翻译不均等现象”。因而我们在翻译过程中，不仅要翻译其本身的含义，还要把汉语的思维方式融入进去。即既要翻译含义又要翻译思想。但是中日之间明显存在思维方式的巨大异同。对此，笔者进行了一番深入的探讨，将在本文中进行略论与分类阐释。
一、可以直译的情况 在上面例子（1）和（2）的情况下，近向体远向体能够与“去”“来”进行直接直译。甚至如果汉语译文中把“去”“来”去掉的话，就会出现语句不通顺的情况。而在例子（3）、（4）的情况下，译文中是否加入“去”“来”并不作用其汉语意思。所以，这里我们就把像例子（1）、（2）那样的情况叫作可以直译的情况。从例子（3）、（4）我们可以看出，在不同的情况下，译文中有时出现“去”“来”更加自然，而有时不出现“去”“来”才更加顺畅。笔者将这种情况称作间接直译。因此本文将在后文中分直接直译和间接直译，对可以直译的情况进行分别的探讨。
（一）直接直译
这里所说的直接直译是指近向体远向体能够直接翻译成汉语的“去”“来”。笔者曾经在《对于近向体和远向体的含义和用法的探讨》一文中，分成由「いく」「くる」作为实意动词本身和「～ていく」「～てくる」作为助动词两类，十种用法进行了详细论述。本文将在此分类的基础上进行后文的探讨。
1在前项动词之后移动
例子：
（5）自分から外に�[びに出てくる（いく）。（自己到外面玩后就会回来（去）。）
（6）お母さん、今����ってくる（いく）。（妈妈，今晚我回来（去）。）
（7）独立人生を�_拓して行く。（去开拓自己的人生。）
像例子（5）、（6）、（7）那样，近向体远向体的动作在前项动词之后开始。 如果将“去”“来”从译文中去掉的话，意思就变得不完整了。 因此，在这种用法的情况下可以直接翻译成“去”“来”。
2以前项动词的状态移动
例子：
（8）彼が仲�gから�xれて行くような�r期があった。（有一段时间他离开了朋友。）
（9）息子が最初に中学の同�生を家に�Bれてきたのは、庭の野�Bを�せるためだった。（最开始儿子带中学同学回来是为了看院子里的野鸟。）
3移动的样态（方式）
例子：
（10）彼が�iいてきました（いきました）。（他走着来的（去的）。）
（11）一�i一�i踏みしめて行く（くる）。（一步一步用力踩着走去（来）。）
正如上面（2）和（3）的例子那样，近向体远向体以前项动词的状态或方式移动。 原文主要想表现“去”“来”的活动。 在翻译的时候，“去”“来”必须译出来。
（二）间接直译
前文中已经提到，在近向体远向体翻译的过程中，不仅要考虑其含义和用法，更有考虑不同思维方式所造成的语言习惯的不同。下面就分为译文中最好出现“去”“来”和最好不出现“去”“来”，以及出不出现“去”“来”都可以这三种情况进行略论。
1“去”“来”出现在译文中更加自然的情况
作为助动词，近向体远向体以表现移动的动词为前项时，能够表示空间性的移动方向。
例子：
（12）「わあ、おいしそうなショウガパンの坊やが走って行くぞ。捕まえて食べてやろう」
走っていく坊やを�つけて、町の人が叫びました。（看见跑过来的小男孩，镇子上的人叫道：“哇，有个拿着好吃的生姜面包的小孩跑过来了，我们抢过来吃吧。”） （13）レイコさんはこの�xの山のことなら隅から隅まで知っているといったしっかりとした
�i�{でその�い坂道を上がっていった。（玲子熟练地沿着羊肠小路走上去，一副对这一带地形十分了解的样子。）
人们认为在含有空间移动的近向体远向体的眼前描写的句子中，其含义继承了「行く」「来る」本身的性质。此时，为了表现出方向性，“去”“来”是不能省略的。
2“去”“来”不翻译出来更自然的情况
作为助动词，近向体远向体表示量的渐进性增减，或者以相应的他动词为前项时，表现变化的进展。
例子：
（14）この子は私一人の力で育てて行きます。（这个孩子要靠我一个人养大。）
（15）梅雨が明けて、日照りが�Aくと、土が固くなってくる。（黄梅季节已经过去，太阳直射地面，土质一天比一天硬。）
在汉语中，往往用“变得/形容词”来表示渐进。因此，此时如果用“去”“来”来翻译就显得不自然。所以应换成表示渐变的词语。
3是否出现“去”“来”意思基本上没有变化的情况
第一，作为助动词，近向体远向体以表现人的动作的动词为前项，表示动作的方向性。
例子：
（16）いつの�gにか他のクラスの先生も加えて、「乙武をどのようにして�Bれて行ったらいいか。」という�g踏に�浃铯盲皮筏蓼盲皮い俊＃ú恢�何时其他班的老师也参与进来，变成在考虑如何把乙武带去（带着）。）
（17）そうした�L��者が押しかけてくる前に、�|大助には一つしておかねばならぬことがあった。 （在这些来访者杀到（杀来）之前，�|大助有件事必须办妥。）
――学科窗――2017年10月
――学科窗――
第二，作为助动词，近向体远向体以表示出现、消失的动词为前项，强调出现、消失，开始、结束的意思。
例子：
（18）言�~は生活の中から生まれてきます。（语言产生于生活。）
（19）わたしたちは、生まれてくる前のことを思い出すことはできません。（我们无法想象出自己出生（生出来）之前的事。）
第三，作为助动词，表示前项动词和移动同时进行。
例子：
（20）子供をつれてくれば（いけば）、よかった。（要是带着孩子（来、去）就好了。）
（21）大声で怒�Qって行く（くる）。（大声叫着走了（去、来）。）
（22）私は、トランジスタ�`？ラジオを持って行きました（きました）。（我带着半导体收音机（去了、来了）。）
像例（21）那样，日语句子中如果不加上「てくる」的话，就表现不出“语言”“出现”的过程。但是在汉语中，无论加不加“去、来”都不作用中文含义。
二、不可以直译的情况例子：
（23） それは�Wを原始的に�d�^させ、巨大な力で�Wを押し流れていった。（这使我产生原始的冲动，一股巨大的力量劈头朝我压（去）来。）
（24）どんどん花が�_いてきました。 （花渐渐开了。）
（25）一人っ子と幼稚�@、保育所とのかかわりについて、これから述べて行く。 （我们接下来谈谈独生子女和幼儿园的联系。）
（26）新しい�Q光地として�k展させて行く。 （作为新的观光胜地来开发。）
像例子（23）那样，日语论文，根据说话的人的角度不同「ていく」翻译成了“去”或“来”。也就是说，这是由于说话人在空间性的视点上的不对名称性造成的。 像例子（24）那样，近向体和远向体表示反复，这时是完全不能够简单地用中文的“去”“来”来翻译的。 这是由于中日两种语言对反复动作在意识上的不对称性造成的。 而上文中的例子（25）和（26）则是由于中日两种语言在过程意识上的不对称性造成的。 总体上来说，“不可直译”主要就是由于这三种原因而产生的。
如例（25）、（26）那样，近向体和远向体表示持续、继续的过程，如果把“去”“来”放进去的话反而不通顺了。事实上，在很多情况中近向体和远向体都是不能直译成“去”“来”的。
1空间视点的不对称性
例子：
（27）彼は、面白くない�から面白い部分をいくつも�つけて行くことができるというちょ
っと得がたい才能を持っていた。（他有一种从无聊的说话中找出（找出去×）有趣的部分来的能力。）
像例子（27）那样以自身所处位置为参照物的时候，可以说“�つけてくる”；然而，当以「面白くない�」作为参照物的时候，就也可以说成「�つけていく」。那个参照物也就是视点。但在汉语中「找出去」的翻译就会显得不自然。
2过程意识的不对称性
作为助动词，日语毕业论文，近向体远向体可以表示持续、继续的过程，前项动词是过程性的动词。是从过去到现在的持续（「ていく」），或从现在到未来的继续（「てくる」）。两者都表示过程。
例子：
（28）ゆっくりと�Lい�r�gをかけてそれは通り�^ぎ、あとに�gい痛みを残して行った。 （等待这番袭击的过去，而这要花很长时间，之后还会丝丝缕缕的疼痛。）
（29）やっているうちに、この仕事が好きになってきた。 （在干的过程中爱上了这一行。）
（30）私は、自分のしたことを反省して、このことわざの意味がわかってきた。 （我在反省自身所做之后，才明白这句谚语的意思。）
除了连续性、持续性之外，也产生了心理上的方向性。 尤其是跟空间、时间性的移动相比，在表示心理变化的情况中往往会使用「わかる」「考える」等表示感情、心理上变化的继续动词。日语非常重视过程意识，而中文却不会特别强调“过程”。
3反复进行的动作在意识上的不对称性
作为助动词，近向体远向体能够以表示多次性的动作的动词作为前项，来表示动作的进展。
例子：
（31）彼は今日まで皆に�X蔑されてきました。 （至今为止，他一直受大家蔑视。）
（32）彼女は、自分の胸の中に育ててきた芽を、ぼきりと折られたような悲しさを�えた。（她感到在自己心灵中一直培养着的萌芽，“咔嚓”一声被折断了似的悲哀。）
在汉语中，常用“反复”“一直”等词语来表示反复。这时也不能够直接用简单的“去”“来”进行翻译。
综上可见，我们在翻译实践中，不能简单地考虑能否把近向体和远向体直接翻译成“去”“来”。而是应该根据中日语言习惯的不同，略论其中的原因，从而有针对性地进行翻译。
参考文献：
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[4]中田一志移��釉~の意味�[J]大阪外国�Z学院�集，1995，（14）. |
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