摘 要：很长时间以来我们的外语教育一般比较重视书面上的语言能力比较忽视外语的交际能力。在传统的外语教育之中特别重视语音、词汇和语法的教育。其实每一种语言的产生背后都会有一定的文化背景的。
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关键词：语言文化；外语教育
中图分类号：H36 文献标识码：A
文章编号：1009-0118（2017）05-0317-02
日本语属于一门小语种，今年来随着经济的发展，日语人才的需求量很高的。但是很多人在学习日语的时候将语言和文化分开。其实语言和文化就像鱼和水的联系。学习日语不是仅仅让我们认识日文，更实际的目的是为了让我们可以用日语进行实际的交际的。我们对外汉语教育探讨也表明：如果我们的第二习得语只是语法、此法和句法的范围内进行教育那么这样很难得到一个比较理想的教育的效果的。
在我们的语言学习的时候要贯穿这个民族的文化的。很多时候相同的日文形式在不同的语言文化环境之中会有着不同的意义的。我们在理解日语的时候要知道这个词背后的文化内涵。不能只知其一不知其二。日语的某些表达措施与常规的语言、句法的表现形式不一致或者有点逻辑上的错误。要想很好的掌握好日语就需要知道日本人的文化特点，他们一般的思维方式是什么样子的？他们的价值取向标准是什么？
一、日本的文化简介
日本的文化起源于中国唐朝的。这个民族有很多传统的文化因素都与我们国家有着类似的因素的。例如茶文化、礼仪文化等。其实日本属于一个“高环境依存的文化”日本的国土面积并不是很大饿，人们之间相互依靠很密切的、很多时候在日文中非语言文化因素也占有很重要的意义的。日本的文化总体上来说是相对含蓄的。他们在乎内在的动作和神韵的。如果人与人之间有足够的默契那么言语并不会很多。对待所谓的“外人”则会有细致的语言分类。他们关于长辈会使用敬语，日语论文，但是关于平辈之间就会使用一般的称呼。男生和女生的称呼也是不一样的。日本人的交际方式根据交际对象和亲疏程度,经常区分使用“本音”和“建前”两个标准。“本音”即是本意,即“真正的声音”、“真心话”“建前”即表面文章。
二、对于日本语言
在日本口语之中语境里面所蕴含的是一种文化，有着日本人的文化价值观念和价值的取向的。这背后是日本人的一种思维的方向和回话的准则性的问题的。日语有一个昵称是黏着语。具体的说来谁就是语言依据形态类型来进行分类的。有这个实质意义的单词或者是词干具备了很多语法功能的来表示各个成分在句中的不同的语法的影响的。日本文的词语形式虽然和汉语有着相似的地方，但是它和汉语是不一样的。汉语是一种音韵和表意相结合的。但是日文其实是一种表音的文字。日本文的语法系统和汉语也有着极大的不同。
日本语最大的特点就是黏着性的，这是日本人的性格里面的东西。在日本与里面常常会有主语和宾语倒置的情况发生的。“助词”和“动词”也会在不同的语言环境中发生着功能上的变化的。日本人其自身被人们视为是否定说话人、听者的自主性的语言。日本的说话方式决定了他们的思维方式的。其实这种现象都是大的语言环境之中造成的。日本文字里面有很多其他国家的元素。一般日本人很难将英语读号好这是因为在日本的环境中根本没有英語等外国语言植根的土壤。有时候日本语被列为国际语言中的异类语言。
三、日本语的语用意义
日本语的语用意义表现为黏着意义。我们将日本语的大环境称为黏着语言环境。在日本语言环境下可以讲日本语分为四种类型；“内省主义准则”、“他者本为主义准则”、“礼仪准则”“空间准则”。
（一）语用准则在日本语中的表现
所谓内省主义准则就是通过反省自己的的思想和语言行为，检查自己的语言言行有无得失。日本人也崇尚君子文化。君常内省，语言是用于交际的。在交际环境之中常常反思自己说出去的言语有无得失。日本人重视礼仪，日本也是一个很在乎细节的国家。就是一个简简单单的问候都有着很多细节上的东西需要去把握的。很多看上去非常简单但，平时也常常融入到人们生活之中的寒暄语言都在一定程度上折射着日本人的文化观念的。日本语的问候之中有很多对于抱歉的词汇的。比如说「お約束を違えました点どうぞお許し下さい。」（请原谅我的失约。）
还有一些会让不理解他们文化的人感觉到非常奇怪。比如在吃饭的时候会说一下いただきますi ta da ki ma su 那我开动了，表示自己将要吃饭。表示很惊讶的时候会说それは意外でした。太意外了。收到礼物时不说「ありがとう」、而说「すみません」以表示自己的歉意。更有甚者当对方收下礼物时还说「どうもありがとうございます」等。当受到赞扬时，日本人通常会自谦地说：「いいえ、まだまだです。」「そう言わないで、恥ずかしいです。」「いいえ、まだ頑張らなくちゃ。」「いいえ、そうおだてると本気にしますよ。」等，或把成就归功于对方。日本的语言学探讨“日本人以耻辱感为原动力，注重对自己言行的约束和反思。被周边孤立的日本人一定是痛苦万分，极端的情况是选择自尽而结束被集体的遗弃和个人的蒙羞。”
（二）对于他者本位主义准则
日本是一个岛国。它的国土面积很小的。地缘凝聚力在构建日本社会的组织机构之中其实一直都处于一个主导的地位的。日本社会一般被认为是由不具有独立人格的个人所构成的，这对日本社会的行为模式产生了很大的作用。日本人不会直接的表述自己的个人意见的。他们在乎别人关于自己的看法和意见的。很多时候在表述自己的意见的同时会问一下；“别人的意见是什么样子的哪？”所以他们一直很谦卑不会过分的表现自己的主张和看法的。日本人会尽可能的和周围的环境取得一致。一般来说日本人会掩饰自己内心的想法，让周围人的评价来取代自己的想法和动力源泉。日本人最大的存在价值是周围人关于自己的认同心理的。“在日本人的自我中，外在的客我意识特别强，过于在意他人看法的意识作用了自我构造的整体。由于外在的客我意识太强，内在的自我受到压制，形成了否定性自我”。日本人一般把表面的方针和集体的逻辑放在优先的地位，而其中往往潜藏着心声和个人逻辑的“本音”。因此，经常考虑他人和社会而生存的日本人，很少用“是”或“不”表明态度，而介于中间的暧昧的语言特别多。
四、结束语
近年来越来越多的人开始学习小语种。在国际化趋势发展之下，日语论文题目，多掌握一门笑语中预言就会多一份优势的。在学习日语的时候要注意这门语言背后的文化意义的。
参考文献：
\[1\]翔高教学.日本语言文学专业基础\[M\].翔高教学考研资料研发中心.
\[2\]日本纵横\[M\].上海:上海外语教学出版社.
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