清少纳言的《枕草子》是日本三大随笔文学著作之一。作为日本平安时期的代表著作,其独特的“をかし”美意识,给后世的日本文学带来了深远的作用。本文基于以往中日学界的先行探讨成果,主要围绕《枕草子》中的“日记章段”,通过文本细读法,深入研讨了“をかし”美意识的二重性、本质以及能动影响。
首先,本论文结合作家清少纳言的经历及其汉学教养,对《枕草子》中“をかし”美意识的总体特征进行了略论。并通过对美意识的定义进行界定,指出“をかし”美意识不仅仅表现了理性知性的美学理念,而且也体现着作家审美意识的能动影响。
其次,以日记章段中的“笑”为出发点,略论... 引言：
清少纳言的《枕草子》是日本三大随笔文学著作之一。作为日本平安时期的代表著作,其独特的“をかし”美意识,给后世的日本文学带来了深远的作用。本文基于以往中日学界的先行探讨成果,主要围绕《枕草子》中的“日记章段”,通过文本细读法,深入研讨了“をかし”美意识的二重性、本质以及能动影响。
首先,本论文结合作家清少纳言的经历及其汉学教养,对《枕草子》中“をかし”美意识的总体特征进行了略论。并通过对美意识的定义进行界定,指出“をかし”美意识不仅仅表现了理性知性的美学理念,而且也体现着作家审美意识的能动影响。
其次,以日记章段中的“笑”为出发点,略论了知性的微笑中所体现出的中关白家族的沙龙风格,以及家族没落后的“大笑”所蕴含的“俳味”性。通过这两种截然不同的“笑”的表现,可以看出“をかし”所蕴含的二重含义。
最后,通过日记章段中定子像描写的变化,对“をかし”美意识的能动影响进行了深入研讨。前期日记章段中对中心人物定子的描写,主要集中于华丽的服饰、豪华的宫廷生活方面等。而后期章段则主要从优雅的语言、高贵的姿态方面对中宫定子进行描写。在经历了家族没落等历史风浪之后,中宫定子的处境出现了截然不同。然而在日记章段之中,虽然前后章段描写的侧重点不同,关于中宫定子的赞美是始终如一的,这也正体现了作家的“をかし”美意识发挥了其能动影响。
通过以上对《枕草子》日记章段中的核心美学思想“をかし”的深入探讨与略论,不仅使我们进一步了解了日本平安时期的审美情趣及文化氛围,也有助于更好地理解日本“をかし”文学理念的独特内涵及其深远作用。 参考文献： ，日语论文，日语论文 |
