儒学自孔子创立以来，经过无数后代儒学者的探究探讨，得以丰富和完善，形成了一个规模宏大的思想体系。儒学思想也一直在漫长的两千多年的封建时代中，作为政治思想体系的核心左右着中国的文化生活。中国的儒学思想也作用到了日本，日本古代的文明更是得益于中国的传统文化。但关于飞鸟奈良时代的日本儒学，日本学者所写的儒学史并未予以足够的重视。他们大多将其视为江户时代儒学的前史，日语论文，简略概述而已。但笔者认为这一时期的中国儒学对日本社会的作用却是不容忽视的，它是日本儒学发展史上一个不可或缺的阶段。散在政治文献，法令，历史作品中，世代相传于博... 引言： 儒学自孔子创立以来，经过无数后代儒学者的探究探讨，得以丰富和完善，形成了一个规模宏大的思想体系。儒学思想也一直在漫长的两千多年的封建时代中，作为政治思想体系的核心左右着中国的文化生活。中国的儒学思想也作用到了日本，日语毕业论文，日本古代的文明更是得益于中国的传统文化。但关于飞鸟奈良时代的日本儒学，日本学者所写的儒学史并未予以足够的重视。他们大多将其视为江户时代儒学的前史，简略概述而已。但笔者认为这一时期的中国儒学对日本社会的作用却是不容忽视的，它是日本儒学发展史上一个不可或缺的阶段。散在政治文献，法令，历史作品中，世代相传于博士学官家，从中央到地方的各级学校的讲授和学习，正是早期儒学存在的形式。因此，笔者认为这一领域尚有很大的探讨空间。本文以前人的探讨为基础，通过对历史书籍的广泛阅读，考究了大化革新前后中国儒学对日本的传入及所产生的作用。这项探讨不仅让我们认识到了日本早期儒学的存在，还能让我们了解到早期儒学对日本文化各领域，尤其是政治理念上的深远作用。本论文有以下四章组成：序言部分说明了本论文的探讨目的和意义。其次介绍了本论文的探讨措施。第一章对儒学初传日本以及当时的国内外背景进行了介绍。第二章以“冠位十二阶”和“宪法十七条”为中心介绍了圣德太子的儒学理念以及当时的中日交流。第三章略论了大化改新中的儒学理念。第四章略论了大化改新后，奈良平安时代儒学的继承和发展。结论部分通过对全文的总结和略论，得出结论，即早期儒学存在的客观性以及其对以后儒学发展的作用的深远意义。 参考文献： |
