井上靖在日本文学史上堪与夏目漱石，岛崎藤村齐名，被评价为“近代日本稀有的国民文学者”。以著作《斗牛》获得芥川文学奖之后，陆续发表诸多著作，成为了当时流行作家的领军人物。中村光夫曾这样评价他：“井上君的独创，使战后我国的文学界，终于出现了让读者读来有意思的小说。”他被认为是二战后登上日本文坛的诸多作家中最特别的一位，他的著作为战后荒废了的日本精神世界吹入了一丝诗意的微风。
在井上靖的文学中出场的人物尽是有着良好教养的绅士淑女，我们很难看到作者借主人公假托自己抒发己感的痕迹。即是说，井上靖就连在著作中也用重重假面武装... 引言：
井上靖在日本文学史上堪与夏目漱石，岛崎藤村齐名，被评价为“近代日本稀有的国民文学者”。以著作《斗牛》获得芥川文学奖之后，陆续发表诸多著作，成为了当时流行作家的领军人物。中村光夫曾这样评价他：“井上君的独创，使战后我国的文学界，终于出现了让读者读来有意思的小说。”他被认为是二战后登上日本文坛的诸多作家中最特别的一位，他的著作为战后荒废了的日本精神世界吹入了一丝诗意的微风。
在井上靖的文学中出场的人物尽是有着良好教养的绅士淑女，我们很难看到作者借主人公假托自己抒发己感的痕迹。即是说，井上靖就连在著作中也用重重假面武装自己，压抑自我。然而，我们又不难发觉井上文学中始终贯穿着“孤独”、“劣等感”、“遁世”、“非社会性”等感情。由此看来，井上靖一方面努力压抑自我，一方面又渴望表达自我，并终于在著作中完整的表达出了自我。
问题在于，究竟何为自我，何为压抑。井上靖为何要压抑自我，日语毕业论文，又为何要表达自我。表达出的自我又究竟为何物。最终满含“孤独”、“劣等感”、“遁世”、“非社会性”等感情的井上文学又是如何形成的。本文即从精神略论学的角度来寻求这些问题的答案。
精神略论学系弗洛伊德所创，其核心是将人类的精神机能分为“本我”、“自我”、“超我”来略论。此学说认为，人类总是压抑本我和自我而以超我的姿态展示于世间。同时，由于弗洛伊德本人对文学的热爱，使他利用精神略论学在文艺理论特别是文学创作动机方面形成了自己的观点和理论，这些理论也对后世的文学界产生了巨大的作用。根据他的理论，我们可以发现艺术家的“童年经验”、“未满足的愿望”和“家庭的作用”对艺术家人格及之后著作风格的形成作用巨大。因而，要探索井上靖的自我的形成，应该首先意识到井上靖拥有一个不幸的童年，及他的家族对他“遁世”思想的作用。正是这些经历和作用使他最终创立了流淌着“孤独”、“遁世”、“劣等感”感情的井上文学。
本文首先对井上文学中蕴含的自我进行略论，进而从精神略论学的角度略论了井上靖的这些自我是怎样形成的，最后以井上文学中的代表著作为中心证，论述了井上靖现实中的自我与其著作中主人公自我的统一联系。
全文由五章组成。第一章简单介绍了井上靖的成长过程以及如何走上文学的道路。并简单介绍了井上文学的几大主要特质，及国内外对井上靖的探讨近况。
第二章简单略论了井上靖在其文学著作中显现出来的自我压抑与自我表达的两面性。井上靖似乎从不在其著作中假借主人公表达自己的情感，然而细读来却不难发现，他一方面压抑一方面又渴望表达的自我。
第三章分为三节，以精神略论学的视角，从本我、自我、超我的基本观点开始，阐述了艺术家艺术创作的动机和作用艺术家自我形成的主要因素。
第四章分为三节，在第三章论述的基础上，分别从井上靖的“不幸”、“童年经验”、“家庭作用”三个方面略论了井上文学中“孤独”，“劣等感”及“遁世”的自我的形成原因。
第五章分为三节，在第四章论述的基础上，仍从“孤独”，“劣等感”及“遁世”自我三个方面，举出井上文学中的相关著作的例证，阐述了现实中井上靖的自我与其文学著作中主人公的自我是统一的联系。
结尾部分，总结全文，得出结论，并提出今后的探讨课题。 参考文献： | 
