成立于九世纪末和歌复兴时期的《新选万叶集》，采取了一首和歌与一首汉诗并行排列的独特形式，表现出了发展性的文学意识，在日本文学史上占有极其重要的位置。无论是对于序文引发的“万叶综辑说”，还是此集的编选者，还是其中和歌与汉诗的联系问题，都有诸多学者从各种角度进行了论说。可是，作为一本在文学史上占有重要地位的特殊歌集，可以说，关于它的探讨还远远不够，留待今后解决的问题还有很多。在《新选万叶集》的诗中，具体的植物、动物，尤其是历史人物频繁的登场。可是，日语论文题目，这种现象在与之相对的歌中却未必一定出现。本论文的主要目的便是研讨这种现象是如何... 引言： 成立于九世纪末和歌复兴时期的《新选万叶集》，采取了一首和歌与一首汉诗并行排列的独特形式，表现出了发展性的文学意识，在日本文学史上占有极其重要的位置。无论是对于序文引发的“万叶综辑说”，还是此集的编选者，还是其中和歌与汉诗的联系问题，都有诸多学者从各种角度进行了论说。可是，作为一本在文学史上占有重要地位的特殊歌集，可以说，关于它的探讨还远远不够，留待今后解决的问题还有很多。在《新选万叶集》的诗中，具体的植物、动物，尤其是历史人物频繁的登场。可是，这种现象在与之相对的歌中却未必一定出现。本论文的主要目的便是研讨这种现象是如何具体表现出来的。序论，介绍前人的探讨成果，指出目前探讨所存在的缺陷，并明确此论文的探讨目的、意义和措施。第一章，选择了中日两国喜闻乐见的松，作为植物研讨的切入点，考察其在和歌和汉诗的传统文学用法的同时，将《新选万叶集》中歌与诗的松形象进行比较，发现该集中不同于传统的特殊用法。换句话说，《新选万叶集》歌中的“松”，既继承了万叶传统，又表现出了自己的发展。而诗中的“松”，虽然遵循了汉诗的传统，却只继承了这个传统的表面，没有吸收传统中的深层含义。第二章，选择了在中日两国传说中经常出现的，成为和歌与汉诗重要吟咏对象的“杜鹃”。在考察了从《万叶集》到《新古今集》的主要歌集后，明确了杜鹃多作为夏和恋的象征来使用，而且《新选万叶集》也沿袭了这种用法。在中国的汉诗中，有两种杜鹃科的鸟经常出现--布谷和杜鹃。两者的文学意义不尽相同，前者通常作为春耕的使者，而后者多用来象征乡愁、离别、冤屈和爱情。虽然与《新选万叶集》中的“郭公鸟”相对应的应该是布谷，但是吟咏的意象却更接近杜鹃的用法。尤其是，《新选万叶集》中的杜鹃诗多为闺怨诗，这可以说是受到了和歌的巨大作用而出现的。第三章，围绕着未被关注过的《新选万叶集》中出现的人物引言：了研讨，并选取代表性的西施·潘岳作为主要考察对象，在考察了两个人物在中国汉诗与日本汉诗的文学用法基础上，将《新选万叶集》中出现西施·潘岳的诗和同序号的歌进行对照，来使该集中的两人物形象更鲜明清晰。本章还浅谈了和歌中不出现具体历史人物的原因，简言之，可以归结为中日历史观及社会结构的不同。 参考文献： |
