《金阁寺》是日本现代作家三岛由纪夫文学创作中的一部重要作品,该著作以1950年发生于京都鹿苑寺的一起举世震惊的纵火案为原型,讲述了主人公“我”因口吃而被外界隔绝,在代表了永恒之美的金阁和代表了现实世界的人生中抉择不定,最终为了获得所谓的人生而将金阁烧毁的故事。在创作《金阁寺》这部小说前,三岛曾就案件的详细经过和犯人的经历进行了详尽的调查,小说中多处情节皆与真实案件完美吻合,然而《金阁寺》却绝非作者对该案件的简单再现,贯穿小说始终的“金阁”也并非现实世界的建筑物金阁寺本身,而是被作者赋予了深刻的含义。笔者认为,对金阁之于主人... 引言：
《金阁寺》是日本现代作家三岛由纪夫文学创作中的一部重要作品,该著作以1950年发生于京都鹿苑寺的一起举世震惊的纵火案为原型,讲述了主人公“我”因口吃而被外界隔绝,在代表了永恒之美的金阁和代表了现实世界的人生中抉择不定,最终为了获得所谓的人生而将金阁烧毁的故事。在创作《金阁寺》这部小说前,三岛曾就案件的详细经过和犯人的经历进行了详尽的调查,小说中多处情节皆与真实案件完美吻合,然而《金阁寺》却绝非作者对该案件的简单再现,贯穿小说始终的“金阁”也并非现实世界的建筑物金阁寺本身,而是被作者赋予了深刻的含义。笔者认为,对金阁之于主人公“我”的意义以及主人公“我”与他者间的动态联系的解读,正是解读《金阁寺》这部小说的关键。
本论由绪论、正文(一~四章)和结论三部分组成。
绪论部分概述了小说的主要情节,总结了中日学界对《金阁寺》著作的探讨,并对他者的相关理论进行了梳理。
正文分四部分引言：论述。
第一章,从“金阁-人生”这一组对立的概念入手,试把握在《金阁寺》这部小说中,金阁和人生各自所蕴含的特殊意义,以探索其对立的原因。主人公“我”因为口吃而处于完全割裂的两个世界--只包含了封闭性自我的内面世界和有着他人存在的外面世界。贯穿了始终的“金阁-人生”这一对立性概念,正处于其内面世界与外面世界对立的延长线上。
第二章和第三章,笔者以《金阁寺》中处于外面世界的他人界定为他者进行略论,将其分为有独立人格的他者“你”和被剥夺了主体性的他者“它”,试把握文本中“我”与他者间的动态联系,以追寻主体“我”成立以及发展的过程。简单说来,主人公“我”最初依附于口吃这一生理特征而作为一种符号存在的。遇到鹤川后,他将“我”作为一个整体而予以接受,因此完整的主体“我”才在这种“我-你”的联系中得以成立。战后,随着鹤川的逝去,“我”失去了“我-你”联系而独立存在,同时,因战事离“我”远去的人生再次逼近。最终“我”在朋友柏木的引导下,以恶为凭借走向了充满了“我-它”联系的它之世界。
第四章,笔者在二三章的基础上,通过对整个文本的把握,试略论主人公“我”火烧金阁的意义,即试图将金阁作为存在于主人公“我”内部的封闭的、艺术至上的内面世界,通过将金阁付之一炬以获得重生。同时关系作者三岛由纪夫其他著作,研讨其文学中“艺术”“青春”“美”所代表的深刻含义。
结语部分,归纳文本中两个世界所代表的含义,试从三岛文学著作中主体与他者联系的角度出发,对其文学作出评价。 参考文献： ，日语毕业论文 |
