| 人性主义，是来源于欧洲文艺中兴时代的一种思惟系统，倡导关心人、爱惜人、尊敬人，是一种以工资本的世界不雅。人性主义有狭义和广义之分。杜甘所著的幸福得好像天主在法国中最焦点的思惟就是人性主义思惟。这里的人性主义思惟是狭义的人性主义思惟，重要是指对人的性命的尊敬，对自在战争等的寻求和对真爱的执着寻求和赞扬。人性主义积厚流光，在法国文学范畴赓续地成长着。经由过程对幸福得好像天主在法国的文天职析，可以清楚地看到这部小说的人性主义内在：一是酷爱生涯，珍爱生涯，享用生涯，要怀着一种积极、悲观的心态去生涯；二是尊敬性命，关爱与救助别人，性命是人最根本的价值，须要被尊敬和保护，同时要怀着一颗一颗友善的心去关心和赞助别人；三是服从心坎的声响，寻求本身的真爱，人生其实很简略，做本身想做的工作，寻求本身的真爱，然后快活的过着幸福的生涯这就是幸福；四是否决种族轻视，法语论文题目，寻求自在与对等，在这个世界上，人与人之间是对等的，法语毕业论文，不克不及以种族、肤色、性别、年纪、宗教崇奉等差别看待人，每一个人都有寻求自在与对等的权力；五是否决战斗，神往战争与幸福。战斗是残暴的。愿望世界战争，人人都能过上幸福的生涯。这，就是人性主义思惟的最高精力境地。马尔克杜甘的人性主义精力同时还有他的特色。整部小说充斥了积极悲观的精力，也包含了对于一切人的关心和爱惜，让读者对马尔克杜甘的泛爱为之震动。 Abstract: Human nature, is from the European Renaissance era of a system of thinking, advocating caring people, cherish people, respect for people, is a world of labor capital. Human nature has a narrow sense and broad sense. "Happiness as if God is in France," the most focus of the thinking is the thinking of human nature. The humanism thought here is the narrow sense of humanism. It is the respect for people's life, the pursuit of freedom of war and the persistent pursuit and praise of true love. Humanity has a long history, grow up in the category of French literature ceaselessly. Through the process of "happiness like God" in the French text post analysis, you can clearly see this novel human nature: one is the inner love life, cherish life, enjoy life, to have a positive and optimistic attitude to life; two is the respect for life, love and help others, life is the most fundamental value, need to be respected and protected, at the same time to care and help others with a kind heart; three is to obey the heart itself, seeking love, life is actually very simple, to do his own work, seek their own true love, and happy happy the career that is happiness; four have no racial discrimination, seeking freedom and equality, in this world, people are equal, not to race, color, gender, age, religion The differences in view of people, everyone has to seek freedom and equal rights; five is the veto battle, war and longing for happiness. Fighting is cruel. Wish the world war, everyone can live a happy life. This is the highest energy of the thought of human nature. Marc Dugan's humanistic spirit and his features. The whole novel full of the positive and negative energy, also contains the about all the people care and cherish, allows the reader to Marc Dugan fraternity to shake the. 目录: 摘要 4 Résumé 5-8 Introduction 8-10 Chapitre 1 Les développements de l’humanisme occidental et de celui de Marc Dugain 10-16 1.1 L’évolution de l’humanisme occidental 10-12 1.2 L’origine de l’humanisme de Marc Dugain 12-16 1.2.1 L’idée littéraire et le motif de création 12-13 1.2.2 La source de son humanisme 13-16 Chapitre 2 La connotation de l’humanisme de Marc Dugain 16-35 2.1 L’humanisme et l’attitude face à la vie 16-23 2.1.1 L’influence de la vie familiale en parfaite harmonie 17-18 2.1.2 L’influence de la vie heureuse au lycée 18-19 2.1.3 L’aspiration à l’amour 19 2.1.4 L’attitude optimiste pendant la période de la guerre 19-21 2.1.5 L’attitude optimiste après la guerre 21-23 2.2 L’humanisme et la notion de valeur de la vie humaine 23-27 2.2.1 La vie est la valeur la plus basique 23-24 2.2.2 Le respect de sa propre vie, l’appréciation de la vie 24-25 2.2.3 Le respect de la vie, la sollicitude et le secours des autres 25-27 2.3 L’humanisme et l’attitude affective 27-30 2.3.1 La contradiction entre le corps et l’esprit 27-28 2.3.2 La poursuite de l’amour 28-30 2.4 L’humanisme sur la nation de race 30-31 2.4.1 L’opposition à la discrimination raciale 30-31 2.4.2 La poursuite de la liberté et de l’égalité 31 2.5 L’humanisme et la nation de guerre 31-35 2.5.1 L’ opposition et la haine de la guerre 31-33 2.5.2 L’aspiration au bonheur et à la paix 33-35 Chapitre 3 Les caractéristiques et les significations de l’humanisme de Marc Dugain 35-39 3.1 L’optimisme 35-36 3.2 La fraternité 36-37 3.3 Les significations positives, pour les lecteurs et la societé, de son humanisme 37-39 Conclusion 39-40 Bibliographie 40-42 Remerciements 42-43 Résumé chinois informatif 43-46 Curriculum vitea et publication pendant le programme 46 |
