| 约翰·福尔斯(John Fowles)是20世纪60年月英国文坛锋芒毕露的一名新星。他在60年月出书的三部小说珍藏家(1963)、魔法师(1965)和法国中尉的女人(1969),在英美等国曾荣登滞销书排行榜榜首,他被评论界誉为“战后英国最有才干、最严正的小说家”(王守仁,何宁2007：182)。约翰·福尔斯酷爱生涯而且深受存在主义的作用,对人类的自在充斥了兴致,他高度赞赏人类追逐自在的行动,他的这些思惟在法国中尉的女人中获得了集中表现。文学的成长过程历来都不是割裂的,古典文学好比希腊罗马神话、圣经,对后世的文学创作都具有异常深入的作用。以加拿年夜学者诺斯罗普·弗莱为代表的学者留意到这一景象,而且他们经由过程自创英国人类学家詹姆斯·乔治·弗雷泽和瑞士心思学家卡尔·古斯塔夫·荣格的研究结果,逐步构成了神话原型批驳实际。固然有很多学者曾经运用神话原型批驳实际对经典著作停止解读,然则鲜有学者从神话原型角度对法国中尉的女人停止解读。本文拟在神话原型批驳实际的指点下,从原型意象,原型人物,原型主题方面着手,剖析法国中尉的女人中的男主人公查尔斯·史密森艰苦的自在之路。全文共分六章。第一章为引言部门。本章扼要引见本文的选题配景、约翰·福尔斯在古代英国文学史上的位置、他的自在思惟、他的代表著作法国中尉的女人和本文的构造。第二章为实际基本与文献综述。第一节引见了神话原型批驳的实际精华,即加拿年夜学者诺斯罗普·弗莱所提倡的神话原型批驳实际。第二节回想了国际外学者对神话原型批驳实际的研究状态,固然国际外学者曾经运用神话原型批驳实际对很多经典著作停止懂得读,好比对恼怒的葡萄(郝利军2006)、了不得的盖茨比(郭华2004)和蝇王(张阿娜2007)等的解读,然则从神话原型批驳实际角度对于法国中尉的女人的唯一2006年曾燕冰的的原型解读,且局限于用该实际对女主人公萨拉·伍德拉夫停止解读。第三节集中梳理了国际外学者对法国中尉的女人的研究。国际外学者曾经从多个角度包含著作的三个开头,著作的叙事技能等对法国中尉的女人的停止懂得读,然则在人物抽象的解读方面却都着重于奥秘的女主人公萨拉·伍德拉夫,还未有人运用神话原型批驳实际体系地解读著作中的男主人公查尔斯·史密森,是以本文拟从神话原型批驳角度解读法国中尉的女人中的男主人公查尔斯·史密森的追随之路。第三章剖析了法国中尉的女人中的三个神话原型意象。本章分三节,经由过程剖析著作中的化石意象、树的意象和年夜海的意象对著作停止初步的剖析,这些意象反应出了查尔斯反水认识的逐步觉悟。第一节中的化石意象一方面指代维多利亚社会的成规陋俗,同时因为化石是退化论的主要标本,退化论自己就是对传统的维多利亚社会的挑衅,是以,化石意象又表现了男主人公查尔斯·史密森骨子里隐蔽的反水精力。第二节中树的意象重要是用于剖析查尔斯·史密森与萨拉·伍德拉夫的相遇了解。在树林中与萨拉屡次的相遇使查尔斯看到了维多利亚下流社会以外的辽阔世界,并促使查尔斯开端反思本身的人生。第三节年夜海意象用于查尔斯剖析息争读查尔斯的精力导师萨拉,因为萨拉有着像年夜海一样的奥秘性,她身上的奥秘性逐渐地吸引了查尔斯,促使查尔斯的逐步觉悟。第四章重要是运用三个经典的神话原型人物包含亚当、奥德赛和替罪羊对著作中的男主人公查尔斯·史密森与传统的维多利亚社会的离开进程停止解读。第一节是从亚当这个经典的原型人物对查尔斯停止解读,查尔斯和亚当一样,因为禁受不住夏娃的引诱而铸下年夜错,分歧的是亚当从此走上了腐化的途径,而查尔斯走上的倒是自我救赎的途径。第二节运用奥德赛这个希腊神话人物原型对查尔斯停止解读,奥德赛阅历了含辛茹苦才从特洛伊回到本身的故乡,而查尔斯阅历了精力上的严格考验,并开端动身寻觅本身的精力家园。第三节是从替罪羊原型角度来解读查尔斯,因为查尔斯想打破维多利亚时期成规陋俗的约束,他的行动势必遭遇壮大的社会阻力,成果是查尔斯被驱赶出维多利亚下流社会,成为全部社会的替罪羊,但是恰是经由过程这一门路查尔斯才真正地与维多利亚社会相离开。经由过程运用三个经典的原型人物对男主人公查尔斯的解读,查尔斯的抽象就清楚地展示在了读者的眼前,即因为出身于传统的维多利亚下流社会,接收的是传统的教导,查尔斯身上的维多利亚社会传统和枷锁是非常清楚可见的并且其作用是非常深入的,然则在其精力导师萨拉的引诱下,查尔斯身上隐蔽的反水精力逐步被叫醒,并逐步与传统社会相离开。第五章经由过程三个神话原型主题剖析了查尔斯·史密森是如何终究取得自在的。第一节是从乐土主题包含得乐土,掉乐土和复乐土方面来睁开的。查尔斯本来是维多利亚社会的一员,过着牵肠挂肚的生涯,生涯在蒙昧的乐土里,然则萨拉的涌现完全打乱的他的生涯。像亚当一样,在萨拉的引诱下,查尔斯逐渐与本身生涯的维多利亚社会离开,掉去了本身的“乐土”。恰是在萨拉的引诱和赞助下,查尔斯最初取得到了本身的乐土,而且找到了真实的自在。值得留意的是,查尔斯最初找到的乐土并不是是他之前生涯的乐土,而是约翰·福尔斯所提倡的充斥自在的乐土。第二节是从追随原型主题直接解读查尔斯的追随精力自在之路。第三节是从逝世亡与更生主题来阐释查尔斯精力上的传统的维多利亚时期的思惟的逝世亡和新的自在思惟的发生,即查尔斯从本来的甚么都可以预知的维多利亚精力状况进入到自我觉悟和自在的状况。第六章是结论。在这一章笔者总结了前五章的重要内容,发明男主人公查尔斯固然遭到维多利亚社会枷锁的各种束缚,然则在其精力导师萨拉的引诱下逐步解脱枷锁而且终究取得真实的自在,自在的取得是艰苦的然则必需的。以后本章指出了本文的缺乏,因为笔者学问尚浅和所查阅的材料无限,使得本研究尚不敷周全和体系,有待进一步增强。最初本章指出了往后的研究偏向和成长趋向。 Abstract: |
