摘 要: 拉特舍夫的翻译思想体现了近年来较为领先的翻译理论, 其理论核心在于强调翻译是有别于其他语言中介的人类活动, 翻译的社会功能是尽可能形象地、像单语一样地保证双语交际。拉特舍夫为此提出了等值翻译的准则、翻译程序的实际操作措施, 并从翻译共性的角度研讨翻译教学中的实施阶段等问题, 探讨成果极具理论指导意义和实用价值。
关键词: 拉特舍夫; 翻译理论; 评介
Abstract : Lateishefps view of translation represents one of the latest leading theories. The core of his theory is that translation is a human activity , which is different from other media. The social function of translation is to guarantee communication across two languages , as successfully as possible , like the communication within one language. He therefore proposes the principle of translation equivalence , the procedures of actual translation , and the steps of application in teaching translation.
Key words : Lateishef ; translation theory ; review
拉特舍夫( Л. К. Латышев) 通过一系列论着阐述了他建立统一的翻译理论的构想。由莫斯科教育出版社1988 年出版的翻译: 理论、实践与教学法(Перевод: проблемытеории, практикииметодикипреподавания) 是其翻译思想的进一步发展, 是前苏联语言学翻译理论界继巴尔胡达罗夫( Л. С. Бархударов) 的语言与翻译之后的又一部力作。该书针对的主要是翻译课教学, 是前苏联寥寥几部从翻译共性研讨翻译教学的论着之一。①书中既有最领先的翻译理论探讨, 又有详尽的翻译术语解释, 还有自成体系的翻译练习, 是一本难得的翻译教学法参考书。该书主要论述了以下几方面的问题:
一、何为翻译
拉特舍夫提出, 翻译是一种人类的活动, 而任何活动都出自一定的需求, 翻译活动满足的是社会需求。翻译的社会功能是尽可能形象地、像单语一样地保证双语交际。为界定翻译的概念, 作者引用了“语言中介”这一概念。所谓语言中介, 是指掌握两种语言的人为支持使用不同语言的人的言语交际而从事的活动, 它是双语交际的中心环节。语言中介有两种极端的表现: 一种是“超额翻译”, 另一种是“欠额翻译”。所谓超额翻译是指对所译材料进行补充加工, 进行超出翻译范围的改造, 典型例子是18 世纪为迎合译入语风格的意译。而欠额翻译则是指在某些方面不符合翻译规范的语言中介类型, 是缩写或节译。有一些语言中介产物是超值翻译与欠额翻译的混合体, 如外文摘要。这两种语言中介都不能保证双语交际最大限度地接近单语交际。翻译只是语言中介的一种, 译者不对接受者的反应负责。作者列举了科斯托马罗夫( Костсмаров) 、巴尔胡达罗夫、加克( Гак) 、利温( Львин) 、菲奥德罗夫( Федоров) 、雷茨克尔( Рецкер) 等人对翻译的定义,指出这些定义以经验为基础, 只是对翻译特征的罗列。他认为, 只有不仅仅局限于理论概念, 而是从更广泛的语言和言语科学的普遍观点出发, 才能发现翻译的实质。他给翻译下的定义是: 翻译是语言中介的一种形式, 其社会功能是最大限度地使双语交际在交际的完整性、有效性和自然性上接近一般的单语交际。
二、译文与原文对等的三个条件
既然通过翻译进行的双语交际的主要特点是接近单语交际, 那么译文就应完成原文在单语交际条件下的功能, 与之达到等同的效果。译文与原文等同是指两个文本给接受者以同样的作用, 这种对等关系叫交际功能等值。
拉特舍夫认为译者的惟一任务就是消除民族语言障碍。弄清翻译转换的纯语言特色不仅对翻译学, 而且对更大的学科———语言中介学都具有重要的理论意义。把翻译与各种改写区分开来, 保留译文体裁的纯洁性, 才能确定原文和译文交际功能等值的本质。
译文与原文的交际功能等值表示它们潜在的交际效果对等。文本的交际效果不仅由文本的特征决定, 还由交际环境特征决定。操两种语言的人有语言民族交际知识( ЛКК, 即Лингвоэтническаякоммуникативнаякомпетенция) 异同, 为此, 作者提出了语言民族交际知识异同的补偿准则:ЛККнос. ия: ЛККнос. пя≈ ИТ: ПТ 等式前两项分别指“操原语的人的语言民族交际知识” ( ЛККносителяисходногоязыка) 和“操译入语的人的语言民族交际知识” ( ЛККносителяпереводного языка) , 后两项分别表示原文(исходныйтекст) 和译文(переводныйтекст) 。该准则的本质是, 翻译活动之后ЛКК异同仍然存在,但得到了补偿。其结果是出现了两个等同的系统,它们的等值在于创造了等同的语言先决条件。语言民族异同补偿法是翻译过程中克服民族语言障碍而普遍采用的措施。为此, 作者提出了译文与原文对等的三个条件:1. 与原文在交际方面等值
译文应对接受者具有潜在的作用, 原文和译文的接受者应有相同的客观先决条件来理解信息并作出反应。受文化异同的制约, 译者必须在意识形象、实物—逻辑意义和感情反应等方面的对等关系中作出选择。如乌兹别克古典著作中对情人的称呼是“我的鹦鹉”, 可以译为符合欧洲文化的“我的玫瑰”, 这是为感情反应等值而牺牲思维形象等值。
2. 尽量与原文在语义结构上相近
译文尽量保留作者的思想和表达方式, 扩大译文等值的范围, 增加翻译过程和翻译方案的客观性。
3. 不得超出翻译允许范围进行脱离原文的补偿
两种语言使用者语言民族交际知识上的异同决定了原文和译文的异同, 但补偿异同的深度和广度并不是无限的。破坏了这个限度, 翻译就变成了改写。比如, 有的民族认为“出殡”不是悲伤的事,为让译入语的读者产生相同的反应, 而把“出殡”改为“生日”或“结婚”, 这是翻译不允许的。
第一条要求与第二条要求会经常发生矛盾, 因为功能对等是补偿获得的, 已偏离字面对等, 而第三条要求则限制了偏移量, 补偿不能超出一定的界线。只有遵守上述三个要求, 才会有高质量的译文, 忽视其中任何一个都会偏离翻译的本质。
三、翻译是一系列辩证矛盾的合理解决
翻译本身处于矛盾之中: 如果不追求单语交际的理想, 翻译就会失去特色, 而与其他语言中介混淆; 而用翻译进行的双语交际又不可能完全达到单语交际的效果。为此, 作者提出了“翻译转换理据准则”: 进行翻译转换应有相应的理由, 没理由或理由不充分的转换是随意转换。遵循该项准则, 译者应寻找合理的译法, 可以进行语义结构仿造, 也可以侧重交际功能的对等性, 但必须受第三项要求的制约。有些异同是难以消除的, 比如, 直接决定对文本的反应倾向的因素是接受者的价值取向, 价值取向造成的民族文化异同在翻译中是不能消除的(书面语中可用注释) 。另外, 民族的语言习惯对交际效果也起着重要影响, 在翻译中同样难以将其统一起来。如, 苏联报刊习惯用归纳法, 而西方报纸习惯用演绎法。俄罗斯人爱用大额数字, 法国人则不喜欢。译者应合理解决这个矛盾, 否则就会使译文失去某些重要的东西。过度准确会使译文违反译入语的语言习惯, 过度改写则会使译文失去原文本身带有的民族特色。等值翻译就是要合理解决上述矛盾, 这里合理是等值的同义词, 只有合理的翻译才是等值的, 翻译可以看成是克服一系列翻译本身具有的辩证矛盾的过程。 1 ，法语论文网站，法语毕业论文 |
