3、心理对比：（1）、中国人重直觉与具象整体而西方人重理性与逻辑个体，即汉语的形象性、笼统意义和法语的功能性、具体性。如：在汉语里有丰富的量词“一⋯⋯”，一匹马、一朵花、一堵墙、一面镜子等等，译为法语仅为a；汉语“笔”，译为法语则是pen ,pencil, ball pen ,colorpen or a piece of chalk这类具体略论型词。（2）、强调谦虚和褒扬的中国心理文化导致许多敬辞和谦辞，如：贵国、令尊、令堂、高足、蔽国、高见、础见而其英译your country ，your father, yourmother, your student, my country, your view, my opinion etc没有完全对应着表达出汉语中的隐含义，造成“语用失效”。（3）中西习俗不同，如中餐的第一道菜是冷盘，最后一道菜为汤；而西餐以汤开始，以甜点结束。再有在中国不主张小费，而西方则极为普遍。 三、旅游资料翻译准则 中国旅游资料的译文，是跨国界、跨文化的旅游宣传形式，它是传播文化的载体，旅游资料具有信息功能、美感功能、祈使功能，旅游资料的翻译属“呼唤鼓动”文稿，有宣传鼓动、施加作用的功能，这是不可忽视的语用因素。旅游资料的文字介绍以优美的表达方式来传达其诱人的信息，达到令游客心驰神往，欲一睹为快的祈使功能，迎来大批观光览胜的海外游客，促进旅游业的发展。结合中、西文化异同及旅游资料自身的特点，我认为在其汉译英中应遵循以下准则 一、以中文旅游资料为本，在翻译时要吃透原文，即要准确传达原文中的信息，又要表现出原文的文化渊源与文化色彩。 二、以旅游资料的译文为重点，即译文忠实于原文又不拘泥于原文，灵活应用各种翻译技巧，进行文字的转换与文化的播迁。着名翻译家朱虹说：“我们中国作家的著作固然必须有中国的特色才能吸引国外读者，可是另一方面译品同时也是商品，向国外推荐时也必须考虑到国外读者的阅读心理和接受能力。”旨在不损害原意的基础上，使用符合译语文化观念和习用语言结构模式的表达方式，调整旅游资料的信息量与篇章结构，尽力使译文与原文功能相似,让译文好读好懂，给读者带来美的感受，使之产生一睹为快的欲望。那么如何发挥译文的广告宣传影响，达到原文的交际效果呢？ 四、中国旅游资料翻译的措施 1、古地名、古官职、古年份的翻译、改写把古时的地名、官衔及年份改写为现在的地名、官衔、年份，如：刘备章武三年病故白帝城，五月归葬于成都。Liu Bei died of illness in 233 at White King town( at present-day Fengjie County,Sichuan province) and was buried in Chengdu in May。蓉城新姿 new looks of Chengdu, Sichuan。春城暮色 sunset at Kunming, Yunnan。 2、典故的翻译 典故是旅游资料中一种常见的文化现象，出自历史事件、寓言、神话、传说、谚语，某些著作等。其特点是源远流长，富含较浓厚的民族色彩，因结构固定，义在言外，已失去指称意义，只有语用意义，在直译以后读者无法理解典故含义时，要对典故作适当转换。 （1）、直译、加注和释义采取直译加注其背景知识和解释原文含义，避免损失其民族色彩形象性和联想意义，如：叶公好龙Lord Ye‘s love of dragons ( Lord Ye was do fond of dragons that he adorned his whole palace with drawing and carvings of them But when a real dragon heard of his affection and paid him a visit he was frightened out of his wits), 美女话西施The most beauty is Xi Shi ( the most beautiful woman in Chinese history）。 （2）、补译、音译和意译结合如：昭君出塞Wang Zhaojun‘s Marriage to the King of theXiongnu。 （3）、意译向译文读者忠实地转达原文信息，有时要作适当的文化转换。如：“玉兔”为什么英译成“ Moon Rabbit ”而不译成“ Jade Rabbit”？原因在于：“玉免”乃我国神话中陪伴吴刚生活在月宫挂花树下的兔子，因此，它又成为月的代称。将它译成Moon Rabbit体现了我国古老文化的风味，代写硕士论文读英文不易产生异解，不会误认为是玉做成的兔子。 3、景点名的翻译 |
