法文书评论文范文Textes chois : Geneviève Fraisse, « La politique de l’exception », Muse de la raison
Mme de Staël, Corinne
Virginia Woolf, Une chambre à soi (éventuellement)
Introduction : « la gloire elle-même ne saurait être pour une femme qu’un deuil éclatant du bonheur », tel est le témoignage de souffrance de Mme de Staël : une figure importante de la femme nouvelle dans l’histoire, une femme d’exception. Exceptionnnelle, parce qu’en tant que romancière, elle est considérée comme le précurseur du mouvement romantisme en littérature ; exceptionnelle, parce qu’elle réclame la liberté de l’individu du sexe féminin en refusant l’alternance entre l’amour et l’esprit, en soulignant l’importance d’instruire pour aboutir au bonheur. L’histoire a vu l’apparition des femmes d’exception au tournant de la Révolution Française, Mais quel est le rôle de ces femmes exceptionnelles : peuvent-elles être les fers de lance, des modèles pour d'autres femmes, ou ne restent-elle au contraire que des exceptions? Le statut de ces excpetions est la voie depuis l’exclusion à l’inclusion ?
Dans le chapitre « La politique de l’exception », pour analyer cette influence sur l’ensemble des femms et la société, Geneviève Fraisse compare pricipalement Constance de Salm et Mme de Staël : ces deux exceptions des femmes auteurs qui participaient à la vie politique, intellectuelle et mondaine, à travers leurs discours et leurs conditions. D’après l’auteur, la première essaie de soutenir toutes les femmes dans leur audace à transgresser et d’établir un lien entre l’expection et la règle pour raisonner sur l’ensemble des femmes, cependant, la deuxième réfléchit individuellement sur les opinions et n’établit pas les liens entre les deux : la politique d’exception est une entreprise difficile à mener. Mais Mme de Staël est toujours la nouvelle femme moderne, parce qu’elle se situe au milieu du changement politique et sa condition de pionnière a pour référence du féminisme à venir qui trouvera un chemin d’inclusion.
Problématique : En s’appuyant sur l’un des ouvrages de Mme de Staël : Corinne, qui raconte la tragédie d’une femme « génie » dans l’impasse de l’amour et de la liberté de création intellectuelle, on peut constater qu’à partir de Mme de Staël, les femmes auteurs qui se succèdent essaient de partager la jouissance complète (crétion et bonheur) avec leurs confrères, cette confrontation semble éternelle. Qu ‘est-ce qui a changé depuis la Révolution ? Comment les réclamations des femmes auteurs à l’égard du génie transforment, au fur et à mersure que l’exception pourrait être réglémentée comme un modèle et que la société met en évidence les obstacles à leurs raisons ?
Nous verrons d’abord avce Corinne, comment Mme de Staël, en tant que femme d’exception, a –elle exprimé sa douleur et son désir sous forme littéraire, pour mieux analyser son rôle et ses limites dans un contexte donné ; ensuite, nous abordons le devenir des femmes auteurs suivantes et l’évolution de leurs regards envers l’« exception ».
I. Le génie dans sa souffrance
Mme de Staël, un témoignage de l’Ancien Régime à la République au tournant de la Révolution française, issue du milieu intellectuel et admirée des Lumières, elle tient salon après et pendant la Révolution ; Chassée par Napoléon qui la juge intrigante, elle partit en exil en Europe本论文由外语论文网提供整理，提供论文，英语论文，法语论文范文，论文，法语论文，英语论文，留学生论文，英文论文，留学生论文相关核心关键词搜索。 |
