摘要 4-5 一、俄罗斯东正教的历史发展与现实作用 8-11 （一） 帝国时期东正教的传播与发展 8-9 （二） 苏联时期的东正教的基本状况 9 （三） 俄罗斯独立后东正教的复兴 9-11 二、东正教的伦理观与犯罪观 11-15 （一） 东正教的伦理观 11-12 1. 皈依上帝是东正教伦理的最高准则 11 2. 勤恳劳作是东正教伦理对教徒的基本要求 11-12 3. 爱与宽恕是东正教伦理的核心观念 12 4. 扶危济困是东正教伦理的现实追求 12 （二） 东正教的犯罪观 12-15 1. 原罪、本罪与惩罚 12-13 2. 罪感、神性与苦难 13 3. 从恶到善：救赎之路 13-14 4. 神人之约与犯罪本质 14-15 三、俄罗斯东正教社会功能的宏观考察 15-22 （一） 宗教的社会功能简析 15-16 （二） 东正教的正面社会功能 16-19 1. 政教交融时期 16-17 2. 政教分离时期 17-18 3. 政教协作时期 18-19 （三） 俄罗斯东正教的负面社会功能 19-22 1. 虚幻性 19-20 2. 保守性 20 3. 依附性 20-21 4. 排他性 21-22 四、俄罗斯东正教犯罪控制影响的微观考察 22-28 （一） 宗教与犯罪控制关系简析 22-23 （二） 当今俄罗斯东正教的犯罪控制影响 23-28 1. 道德教化：有效遏制犯罪 23-24 2. 走进学校：加强青少年道德教育 24 3. 慈善活动：缓解社会矛盾 24-25 4. 军教协作：防止社会动荡 25 5. 反对战争与恐怖主义的犯罪活动 25-26 6. 反对邪教及宗教极端主义犯罪 26-27 7. 遏制生态犯罪 27 8. 东正教在监狱执行方面的影响 27-28 五、启示与借鉴 28-29 参考文献 29-32 后记 32 |
