今年3月，俄罗斯大选在一片混杂着嘘声与欢呼声的喧嚣中落下了帷幕，普京终于完成了他的王者归来。时隔12年，当俄罗斯人再次提及民主时，他们的感情是复杂的。大部分人认为，俄罗斯需要一个“父亲沙皇”式的总统，俄语专业论文，带领他们走向“大俄罗斯”的未来。而另一部分反对者认为普京阻碍了俄罗斯宪政民主的进程，他将会是民主的终结者。然而在争论中，俄罗斯人似乎忘了，在普京刚上台的时候，他几乎得到了所有党派的支持。
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上世纪90年初，随着苏联的解体、苏共的解散，不少俄罗斯人认为这是俄罗斯民主时代的到来。然而好景不长，叶利钦时代的政治暴力、腐败等负面状况频发，古老的俄罗斯再一次陷入了风雨飘摇的境地。
2000年，俄罗斯人在迎接千禧年的同时迎来了他们的“救世主”―普京。他上台后果敢而强硬地加强中央集权、出兵车臣、打击经济寡头。在他一次次的重拳出击下，俄罗斯开始步入正轨。在俄罗斯公众的默许和支持下，普京最终建立了一个总统集权下的三权分立，一个毫无意义的三权分立。这一切都标志着俄罗斯人准备迎接一个新专制时代的到来。
可以说俄罗斯所有的变革都是急进式的。对一个民族而言，十几年是极其短暂的，这意味着在同一时期内，一个民族同时具有两种截然相反的政治文化。这与世界上的其他民族相比，是很怪异的。而要理解这一切，不能不对俄罗斯的民族心理做一个深入了解。
别尔嘉耶夫曾说过：“俄罗斯是矛盾的，是二律背反的。俄罗斯人不喜欢国家，也不愿认为国家是自己的，他们或者造反反对国家，俄语论文范文，或者顺从地承受国家的压迫。”
俄罗斯民族憧憬自由并向往无政府主义，他们天生就是狂热的政治浪漫主义者。我们所熟知的文学家，思想家，他们多是我行我素的无政府主义者，也许他们把持的理念不同，但他们一定反对国家组织。无政府主义是整个俄罗斯的精神现象，他可能同时出现在两个相敌对的派别中，比如你会看到左翼和右翼都在叫嚷着“让普京滚蛋”。
而这仅仅是俄罗斯民族心理的一半，它无法解释俄罗斯人对强势领导人的接受。俄罗斯民族心理还有着相反的另一面，那就是对王权图腾的崇拜，并且他们乐于建立一个强大的国家或依附于一个强大的集体。那么，王权和集体主义是如何融合在一起的呢？
以俄罗斯人对沙皇的崇拜为例：首先沙皇是被神化的，带有宗教性质的，尔后他象征着整个国家，他的权力和人格往往与国家等同起来，而不仅仅是“奉天承运”。最后当这种崇拜发展到极致时，对沙皇的崇拜将与民族的自我崇拜重合在一起。
普京也说过：“大多数俄罗斯人不习惯通过自己个人的努力奋斗改善自己的状况，而习惯于借助国家和社会的帮助和支持来做到这一点。”
俄罗斯的民族心理正如他们的版图在地球上所处的位置一样具有双重性，如果没有意外，普京大帝可能要为他的人民的这种坏习惯一直头疼下去了。
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