去年4月7日，我去原列宁格勒（现在叫圣彼得堡）海运学院造访扎哈罗夫教授，他是我当年在该学院留学时的同学、好朋友，毕业后留校任教至今。那天，闲聊中他提议一起去看看俄罗斯人现今如何过复活节。
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俄罗斯人多数信奉东正教。东正教是基督教的一派。基督教曾是罗马帝国国教，后帝国分裂，以东罗马帝国首都君士坦丁堡（现在的伊斯坦布尔）为中心的东部教会自命为“正宗的教会”，故称正教或东正教。以后的几个世纪，东正教传遍了俄罗斯。大作家列夫・托尔斯泰笃信东正教。前总统叶利钦降世后不几天被抱进村教堂，由神父主持洗礼并起名，他当然也是东正教教徒。
复活节是东正教，也是其他基督教派别重要的宗教节日，根据教义定在每年4月第一个星期的星期日，这一天隆重纪念教派创始人耶稣复活，因据传耶稣当年4月第一个星期五受难被钉死在十字架上，而于2天后的星期天复活。
夜晚，我与扎哈罗夫沿市中心的涅瓦大街漫步，很快看到前方拔高六七十米的倒置碗形宫顶（拜占廷式建筑最显著的特征，拜占廷――东罗马帝国的别称），下面是半圆柱形长廊，还有气势恢宏的大厅，那就是该市最大的喀山教堂。立柱长廊前的广场上人头攒动，俄语论文题目，摩肩接踵，个个喜气洋洋。扎哈罗夫说，不远处的伊萨基耶夫斯基大教堂内肯定也是热闹非凡。近午夜，我俩挤进坐西朝东的喀山教堂大厅堂（教规要求圣堂必须面向东方）。大厅内张灯结彩，辉煌通明。众人正手持黄蜡烛，虔诚祈祷，也在等待。午夜到，身穿白袍的大主教出现了，走向大堂前端的讲台边，神情庄严，声音洪亮地高呼：“我主耶稣复活！”众人跟着齐喊：“我主耶稣复活！”然后大主教率一队教侣绕大堂一周，为众教徒祝福，还互相道贺。接着，一个又一个唱诗班先后登台吟唱赞美诗，有《基督复生歌》《复活良辰歌》等。歌声舒缓纯清，透出挚爱耶稣的心迹。近凌晨3时，众教徒渐渐散去，复活大瞻礼和复活节晨祷算是结束。离去的人手持燃烧的蜡烛回家。
“跨进家门前，得在胸前划一十字，若烛火仍不灭，来年将有好运。” 扎哈罗夫对我说，“进门后即行开斋，家家户户开始欢庆复活节了。”
依照习俗，复活节前7个星期为大斋期，不能进食肉、油、蛋、糖等。节前约4天，每户用蛋和牛油等制成塔状的复活节蛋糕。节前一日的晨祷后，家庭主妇提蛋糕到教堂，请主教赐福，然后携归留作复活节餐桌上的主食。临节日前，年长虔诚的教徒沿袭世代相传的习俗，提取涅瓦河水作为“圣水”，在大木桶里沐浴，洗去身负的“罪孽”。复活节这天，大家梳理打扮，衣冠端正，忙于出门拜访亲友贺节；而受贺者早已将屋子收拾干净，布置一番（通常在门口放一盆马尾松，上挂长长的彩纸条，还点缀银色纸星），与来客拥抱、亲吻，尔后以酒席款待。如有亲友不去拜访，则视为不恭敬，不友好，须待次年复活节去拜访后，双方才和好如初。男宾上门，可随意与主人家的女郎亲吻三次，俄语论文网站，女郎不会拒绝。近几年物质渐渐丰富，宴席上的蛋糕、金字塔冰激凌、黄瓜沙拉、鱼子酱、烤牛肉、浓汁大汤，还有伏特加，应有尽有。晚餐后节日气氛更浓烈。成年人围桌打牌，吆喝声此起彼伏。孩子们嬉笑着玩敲鸡蛋游戏：双方各执一蛋，以蛋的尖端相碰，谁手执的蛋先破便算输，并须吞下这蛋。输得太多时，满嘴尽是蛋黄、蛋清，只得叫饶（此游戏的寓意是什么，扎哈罗夫没说）。午夜，透过窗户传出琴声、歌声、伴随舞步节拍的掌声……。有意思的是，近几年喜欢唱的歌是《祖国，俄罗斯》（歌词开头“我们的祖国多么辽阔广大，在她那里有无数田野和森林……”），还有歌词雄壮豪迈、反映英勇抗击德国法西斯的《喀秋莎》。也许，普京总统“重振大国雄风”的梦想，激发了俄罗斯人的民族自豪感。
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