试析唐宋时期中国政府对阿拉伯地区的贸易优惠政策[阿拉伯语论文]
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中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-5811（2017）03-0333-01
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摘要：公元七世纪到十三世纪中阿两大文明处于世界文明的顶端，在长达数百年间，中阿双方在文化经济领域的频繁交往，不仅促进了两大文明的繁荣和发展，而且加强了双方经济上的沟通与交流。唐宋时期中阿文明早期交往在人类文明交流史上具有重要的历史意义，又有显著的特征。而之所以产生如此深远的作用主要得益于唐宋时期中国政府对阿拉伯地区的贸易优惠政策。在本篇文章中，我想试析一下唐宋时期采取了怎样的贸易优惠政策，为什么能够采取这样的正常以及采取这样政策带来的重要意义。
关键词：唐宋 中国政府 阿拉伯地区 贸易优惠政策
有句中国民谚说：基督教是洋人用枪子打进来的，佛典是印度大象驮进来的，伊斯兰教是阿拉伯商船和骆驼运进来的。这样的民谚既可以反映出唐宋时期中阿贸易交流的频繁及重要的影响。唐宋时期，由于东来的穆斯林的纳税是政府的重要收入，所以中国政府对其实行了一系列有利于国际贸易的优惠政策，其主要内容：（一）经济方面，唐代在经济上对穆斯林客商给予体恤照顾，而宋代则鼓励其扩大业务，多纳赋税。（二）政治方面，对穆斯林给予进身的机会和礼遇。唐宣宗（847—857）开始允许色目人参加科举，并规定了最低限度的录取名额，另外敕封积极进贡的蕃客，并对其因俗而制，树其蕃。长以达到“以夷制夷”的目的。（三）社会生活方面：尊重蕃客的信仰习俗，认为这样有利于互市，在海外产生良好的作用。
正如我们所了解的那样，唐朝的开放经济与社会气氛及强大的综合国力，招徕了大量的穆斯林客商，而唐宋时期中国政府对阿拉伯地区之所以会采取贸易优惠政策，可以从以下几个方面来看：
1.政治方面
唐代开疆拓土，建立了东临日本，西至大东亚的大帝国。宋结束了五代十国的分裂割据，国家的统一与政治上的稳定为贸易上的交往提供了基本的前提与保障。同时政府采取的开明的胸怀以及多样化的怀柔政策，使周边少数民族归附，同时灵活开放的对外政策，为中外经济交流打下坚实基础。政府以接纳的态度对待迥异于传统的唐代文化。唐高宗永徽二年（651年），阿拉伯第二任哈里发奥斯曼派遣使者来到长安，此后阿拉伯帝国多次遣使来唐，从永徽二年到负元十四年（798年）的148年中，阿拉伯遣使来唐的次数多达39次。北太宗雍熙四年（987年）曾专派内侍八人分四批各网南海诸藩国做宣传，阿拉伯语论文题目，以吸引外商来华，继续执行对外开放政策。
2.经济方面
唐宋时期的农业手工业的进步，商品经济也适应交换的需要进一步发展起来。同时也加强了对外联系，阿拉伯语论文，促进中外经济交流。经济的繁荣为国际贸易奠定了坚实的基础。当时长安洛阳扬州是当时最大的城市，国内外商人云集于此，兴贩贸易。尤其国际贸易给宋朝政府带来了巨额的财政收入使宋政府更加重视。宋代在广州，明州（宁波），杭州，泉州等地设立市舶司管理对外贸易。市舶司的职责是管理舶商，征收舶税，收买舶货。官方专营“榷货”接待外商。由于来华的商贸频繁，他们通过海路与陆路把中国的瓷器，丝绸贩运到阿拉伯帝国，又运香料珠宝来华，从而形成了陆上丝绸之路与海上丝绸之路。这两条商路为大量的商品贸易提供了切实的条件与保障。这个横跨欧亚非的文化通道与贸易走廊，使中国与遥远的西方之间冲破地域的束缚，开始了真正意义上的经济文化交流，极大的丰富了经济社会生活。
3.社会生活方面
唐宋时期采取文化上的包容政策，以宽容接纳的态度对待伊斯兰文化，并不是其为异端。正是因为接收了与唐代传统文化迥异的外来文化，才能进而与其进行政治与经济上的交流，才能开展更加深入的经济活动。作为唐朝国都的长安，各国使者游客商贾云集；中亚西亚南亚的立法，语文，音乐，美术，舞蹈，医术，建筑艺术及各种宗教涌入，使长安成为各种域外文化汇聚中心。有人形容当时的长安为“胡化盛极一时”。同时唐宋时期政府对来华的商人予以妥善的招待，唐代开始对因商务而留下来的商人提供住处，称为“蕃坊”，其中设立蕃长，具有行政司法商务外交方面的职权，并允许一些特殊的政策，如进行宗教活动。蕃坊同时盛行于宋朝，这些都能反映出中阿友好交往的实况，更能说明唐宋时期对异域文明的尊重与宽容，及阿拉伯人民对华夏文明的向往与追求。
那么这样多方面深层次的国际贸易优惠政策在促进中阿贸易长远发展的方面产生了怎样重大的历史意义？
首先维护了当时世界的稳定与发展。唐宋王朝控制的疆域东临太平洋，西到葱岭的广阔土地，阿巴斯王朝东起葱岭，西临太平洋，形成横跨欧亚非的大国。公元7—13世纪是中阿文明的极盛时期。事实上，中阿双方的和平友好不但促进双方自身的繁荣与兴盛。而且有利于整个东方及整个世界的和平与发展。
其次，在促进双方经济的繁荣，唐宋时期正值中国封建社会商品经济高度发达的时期，双方的经济交流使当时广州扬州泉州成为繁荣的港口城市，这些城市的市舶税收在财政收入中占很大比例，另一方面阿拉伯的巴格达，巴士拉也成为重要的港口，他们之间的经济往来是双赢互利的，增强了双方的经济实力与综合国力。
而且，充实并丰富了中阿双方的文化。阿拉伯相对先进的天文医学建筑传入中国，推动了中国社会的进步与发展，丰富了中国人的社会生活，同时伊斯兰教的传入给中国这片古老的土地带来了新的文化价值观，直至后来作用中国十个信仰伊斯兰教的少数民族的形成与发展。在阿拉伯文化东传中国的同时，中国文化也西渐于阿拉伯地区，以四大发明为主要发展对象的丝绸之路传入阿拉伯地区，而后传入欧洲，为欧洲启蒙运动和文艺复兴提供了条件。可见唐宋时期中阿交往丰富了双方的文化，促进了不同文明之间的沟通与理解，从而也丰富了自己的文化。
回顾历史，中阿经济交流为经济交流为人类文明做出过巨大贡献，特别是唐宋时期的中阿经济文化交流。这些很大程度上得益于当时中国政府采取的对阿拉伯地区的贸易优惠政策。因此，展望未来，在新的形势下的中阿双方应以和平的方式经济文化交流，共同促进双方经济文化交流，以史为鉴，进而促进世界的和平与发展。
参考文献：
[1]喇敏学.阿拉伯文化基础教程[M].中央民族大学出版社.
[2]（美）爱德华·谢弗，著.吴玉贵，译.唐代的外来文明[M].陕西师范大学出版社.
[3]彭树智.阿拉伯国家史[M].高等教育出版社. |
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