一、中国阿拉伯语教学以及回族经堂教育产生的历史背景^宋时期,中国和阿拉伯的交流达到了前所未有的高潮,阿拉伯、波斯穆斯林跋山涉水,来到先知穆罕默德鼓励“学问虽远在中国亦当求之”的人类文明古国--中国,或从事民间商业贸易,或完成哈里发的使节使命,并由此揭开了中阿文化交流的新的历史序幕。随着中阿民间贸易的频繁往来和哈里发遣使来华,伊斯兰教传入中国,阿拉伯-伊 斯兰文化的语言载体--阿拉伯语也如影随形,进人中国。自先知穆罕默德建立的清真寺成为阿拉伯-伊斯兰文化史上最早的学堂(麦德莱赛)以来,无论阿拉伯等族的穆斯林身居何处,都建立清真寺并将其作为研习教义、讲授知识、传承文化的教育中心。作为中国穆斯林先民、侨居中国的大批“蕃客”亦不例外,他们在广州、泉州和杭州等东南沿海城市建立了中国最早的一批具有阿拉伯建筑艺术风格的清真寺,如广州的怀圣寺、泉州的圣友寺等。“蕃客”们用阿拉伯语在清真寺内的讲经说道、研习教义由此成为阿拉伯语在中国教学的最早雏形。侨居中国的阿拉伯、波斯等族的穆斯林通过数百年的民族融合,逐渐华化,最终形成了一个新型的民族共同体--回回民族,成为中华民族大家......(论文页数是：11页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文范文 |
