阿拉泊哲学产生于阿拉伯世界,但阿拉伯世界的阿拉伯哲学史系统地探讨起步较晚,致使本世纪初有些在西方世界颇享盛誉的中世纪阿拉伯哲学家如法拉比(Al一F示汕i,870一,se)、伊本·西拿(Ibn一Sin巨,980一2037,西方称阿维森纳)、伊本·鲁西德(Ib。一Rushd,1126一1198,西方称阿威罗伊)等人,在阿拉伯世界却鲜为人知。阿拉伯世界的真正科学意义上的阿拉伯哲学史探讨,正式开始于本世纪20年代中期,至今已60余年。由于阿拉伯哲学史家所探讨的是产生于本土的哲学思想,占有语言、图书资料、环境等方面的有利条件,因此尽管起步较晚,他们的探讨已表现出远非西方学者所能超越的明显优势,但是这方面的情况国内学术界还无人作系统的介绍。笔者愿提供一个粗略的线索,以供探讨者参考.并求教于大方之家。 一、起步 对阿拉伯哲学史的系统探讨开始于西方,主要是德国、法国的一些东方学家。据著名阿拉伯哲李史家穆斯台法·阿布杜·拉齐格所著《伊斯兰哲学史通论》(Tamhid Li Tarikhal一falsafah al一islam,1944年开罗阿拉伯文f饭①引一证帖尼曼(Guil......(论文页数是：7页)       [继续阅读本文]

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