世界上的众多民族当中’阿拉伯人毫无疑问地作为与音乐和迷幻联系最为紧密的群体之一。首先,就苏菲教派的宗教生活而言,在迷幻(wajd)中寻找真主,对许多行家来说是非常重要的,而这种迷幻往往是通过音乐达到的。其次,在世俗生活中,音乐的情绪(tarab)总是习惯性地、并频繁地导致人们的迷幻行为。本文即从这两个方面探索阿拉伯世界中的音乐与迷幻。 宗教迷幻(原文第255页)安萨里(Al-Ghazzali,与中世纪著名的阿尔加惹尔为同一人)将其名著《宗教的科学复兴》中的第八章命名为“正确使用听觉和迷幻”。这本作品可以追溯至12世纪早期,是探讨苏菲教派的重要论著之一。它开宗明义即明确“听觉”一词是对我们称之为“音乐”的聆听。没有人可以找到比这本作品更接近于音乐与迷幻关系研讨的论著了。在谈论该书之前,让我们首先解读sa-ma和wadj,我将它们分别翻译为“audition(听觉)”和“trance(迷幻)”,鉴于这项翻译工作是邓肯?麦克唐纳(Duncan B.MacDonald)和我共同完成的,因此多数时候也将它们译为“listening(聆听)”’和“ecstasy(人......(论文页数是：28页)      

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