0引言日食理论在传统数理天文学中占有非常重要的地位。由于日食计算中的许多项目,例如日食的食甚时刻、食分大小和食延时间的推求,都和月亮视差密切相关,因此历法家只有设计出相应的视差算法来消除月亮视差作用,才能不断提高日食计算和预报水平。作为日食计算中的核心算法,视差算法的优劣直接作用到日食计算的结果。希腊、印度、阿拉伯与中国的天文学家很早就认识到视差现象,并设计了相应的视差算法用于日食计算。鉴于视差算法在日食理论中的重要地位,详细比较希腊、印度、阿拉伯与中国等文明的视差算法的差异,关于考察这些文明的日食计算和预报精度都有重要的意义。对于古代数理天文学中的视差算法,已经有不少学者进行过探讨。培德森(O laf Ped-ersen)[1]、诺伊格堡尔(O.Neugebauer)[2]、邓可卉[3]等曾对《至大论》进行过较为全面和详细的解读,其中包括对视差算法的解读。戴维·平格里(David Pingree)在其作品《印度数理天文学史》(History ofMathematicalAstronomy in India)中对古代印度的视差算法有简要的介绍[4]。唐泉和......(论文页数是：20页)       [继续阅读本文]

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