1引言对于宗教习俗与建成环境之间的关系,阿莫斯·拉普卜特在《建成环境的意义:非言语表达措施》一书中有着中肯的描述:“文化之于建成环境具有中心性……在许多传统文化中,宗教的图示及意义是理解城市形态的关键所在。”[1]传统阿拉伯伊斯兰城市受宗教作用强烈,空间形态特征鲜明,众多西方学者对此进行了深入的探讨[2-4],而我国对这一课题却鲜有关注。因此,本文以传统阿拉伯伊斯兰城市为例,略论宗教习俗对城市形态的作用,以此揭示建成环境背后隐藏的宗教涵义。2宗教习俗对城市建成环境的作用伊斯兰教义要求穆斯林的一切行为都必须与“真主”及其“使者”的教训保持一致,“真主法学”①控制了传统穆斯林社会的政治、经济及生活的方方面面,其最直接的法源为《古兰经》和先知穆罕穆德的言行—“逊奈”(以下一旦引用《古兰经》和穆罕穆德的言行,则表明其为穆斯林必须遵守的法学规则)。正是这一律法与行为之间的基本关系,构成了阿拉伯伊斯兰城市物质环境构建的逻辑起点,“真主法学”体系中的社会平等、社区团结和私密性三准则对城市建成环境的作用最为明显。2.1社会平等准则与城市建成环境穆罕穆德曾说:“阿拉伯人与非......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语论文网站，阿拉伯语论文 |
