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【摘要】：回族文化根植于中国大地,以伊斯兰文化为主导,在吸收汉文化的基础上,逐渐形成的一种新型文化,因而其装饰艺术表现除了具有浓厚的阿拉伯伊斯兰风格外,在装饰技法、用材等方面“因地制宜”、“就地取材”,充分吸收了汉文化传统装饰的内涵与特点,将两种不同的文化完美地结合在一起,随着时代的演变和谐发展。
阿拉伯文书法作为回族装饰艺术的重要组成部分,不仅形成了一种书法艺术,而且还是一种美术上的图案艺术,经常作为装饰纹样来使用。龙飞凤舞、气势恢宏、挥洒自如的阿拉伯书法艺术,不仅用于伊斯兰教宗教建筑装饰上,而且被大量用来装饰回族民居及工艺品,使回族装饰艺术充满审美情趣,蕴含着深刻的民族审美文化思想。在回族装饰艺术中,阿拉伯书法艺术的使用,不仅表现了回族独特的艺术观、审美观,而且也使回族装饰艺术形成了独特的伊斯兰风格,具有极高的探讨价值。
本文站在回族阿拉伯文书法艺术装饰运用的角度,分阿拉伯文书法艺术综述、阿拉伯文书法在宗教场所中的运用、阿拉伯文书法在回族民居中的装饰运用、带有阿拉伯文书法的工艺品四个章节对其进行较为全面的介绍和论述。结合大量实例略论,从宗教、美学、设计、图案、等多角度的探索,寻找民族艺术与当代设计的结合点,使其不被当前西方设计思潮所淹没,永久散发民族艺术强大的生命力。
【关键词】：阿拉伯文书法 装饰 伊斯兰 回族
中文摘要5-6 Abstract6-9 第一章、绪论9-13 1.1 课题的提出9-10 1.2 探讨的目的和意义10 1.3 文献综述10-12 1.4 课题探讨内容和探讨措施12-13 第二章、阿拉伯文书法艺术综述13-21 2.1 阿拉伯文书法的形成13-14 2.2 阿拉伯文书法字体及其特点14-17 2.3 阿拉伯文书法艺术在中国的传播及发展17-19 2.3.1 阿拉伯文书法传入中国17 2.3.2 阿拉伯文书法的字体创新：“中国体”及其特征17-19 2.4 独具特色的阿拉伯文图案艺术19-21 第三章、阿拉伯文书法在宗教场所中的运用21-28 3.1 清真寺、道堂概述21-22 3.2 宗教场所中的装饰图案22-23 3.3 阿拉伯文图案的表现方式23-24 3.4 阿拉伯文匾额及楹联24-25 3.5 宗教场所内的小品装饰25-28 第四章、阿拉伯文书法在回族民居中的装饰运用28-36 4.1 回族民居28-30 4.1.1 回族民居的特点及多样性28-29 4.1.2 民居中的民俗文化29-30 4.2 经字画30-34 4.2.1 经字画的形成与特点30-31 4.2.2 经字画的款式（幅式）31-34 4.3 都哇34-36 4.3.1 都哇的宗教及民俗学意义34-35 4.3.2 都哇独特的表现形式35-36 第五章、带有阿拉伯文书法的工艺品36-46 5.1 瓷器36-43 5.1.1 伊斯兰陶瓷工艺的东传及回族瓷器的产生36-38 5.1.2 伊斯兰色料的引进38-39 5.1.3 回族瓷器的样式及装饰39-41 5.1.4.回族瓷器贸易及作用41-43 5.2 金属器43-45 5.2.1 回族炉43-44 5.2.2 瓶、盒44-45 5.3 饰品45-46 结语46-48 参考文献48-49 附录49-50 （一）论文49 （二）著作49-50 ，阿拉伯语论文，阿拉伯语毕业论文 |
