在有关伊斯兰复兴主义的探讨中,人们大都将目光关注于伊朗、土耳其及阿拉伯世界,而相对忽略包括南亚在内的所谓“穆斯林边缘地区”。南亚不仅是穆斯林人口重心,也是当代政治伊斯兰的一个重要发源地。在当代政治伊斯兰产生和发展进程中,来自南亚的毛杜迪就始终扮演着一个枢纽性角色。作为政治伊斯兰创始人之一,他首先着力阐明伊斯兰作为穆斯林文化认同和文化真实性的根本基础;继而论证伊斯兰教政治化的必要性;最后还具体描画了未来伊斯兰国家的制度性框架。此外,他还亲自创立并领导南亚地区第一个政治伊斯兰组织--—伊斯兰促进会。由于毛杜迪的思想所具有的深度、广度及其所发挥的作用,他得以与赛义德.库特卜和霍梅尼鼎足而三,被并称为20世纪三大伊斯兰主义理论家。为了能对当代伊斯兰世界尤其是当代印、巴的宗教、社会、政治近况有一个更为源本而深入的理解,本文就打算对毛杜迪的政治伊斯兰思想作一专题的探寻。一、伊斯兰认同及文化真实性赛义德.阿布.阿拉.毛杜迪(Sayyid AbuAl-ala Mawdudi,1903-1979)--—有时也被称为毛拉拉.毛杜迪(Mawlana Mawdu-di)--—生于......(论文页数是：7页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文 |
