作为伊斯兰教育家,达浦生阿訇全力倾注伊斯兰教育事业,提倡和创办了中国伊斯兰教育史上有历史意义的新式学校,培养了一大批既有现代科学知识,又通晓伊斯兰教理的穆斯林杰出人才。作为深受穆斯林民众尊重的伊斯兰教学者,他信仰虔诚且具有现代科学和民主意识;他学识渊博且具有民族气节和汲取中国传统文化优良传统的卓越能力。在他的遗著《伊斯兰六书》中,不仅阐述了他对伊斯兰教历史、教育、哲学以及现代自然科学和人文科学的认识,而且用很重的笔墨(主要在卷四中)详细地论述了伊斯兰教的伦理思想,即伊斯兰教人道观。一、“尽天道”是“尽人道”的前提伊斯兰教伦理作为一种宗教伦理,实际上是伊斯兰教教义的一个重要组成部分。就完整的伊斯兰教教义而言,它由基本信仰(伊玛尼)、宗教义务(伊巴达特)和善行(伊赫桑)等三部分组成。三者不是相对独立的个体,而是相互包容和相互关联的统一体。达浦生将坚持伊斯兰教的基本信仰和履行宗教义务称之为“尽天道”,将实践伊斯兰教“善功”称之为“尽人道”。他认为,“尽天道”最重要的是“诚顺真主”,“尽人道”最重要的是“与人为善”。[1](P128)“天道”与“人道”之间是相互关......(论文页数是：4页)       [继续阅读本文]

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