元明之际,中国伊斯兰教共同体形成。17世纪,欧洲正处在急剧的社会变革时期,它们面临着的前景是如何从中世纪走出来进入近代历史的大门。明末清初的中国社会情况不同,但也出现一些新的情况,思想和文化出现不少新的因素。伊斯兰教作为一种文化观念和复杂的意识形态不可避免地参与了这种变革。从王岱舆到刘智,一些中国伊斯兰教学者和思想家的思想和学说在伊斯兰教内外造成了不同程度的作用。明清之际,中国伊斯兰教史上出现一些伊斯兰教学者和思想家。他们从事阐述的伊斯兰教教义和文化思想的汉文著述活动被称之为“以儒诠经”、“援儒入回”、“附儒以行”,或者是“以儒解回”,作品丰富,涉及范围十分广泛。明清时期中国伊斯兰学者开展的这次活动,按白寿彝的说法是分两个阶段:“王岱舆至刘智,是一个阶段。马德新、马联元是一个阶段。第一阶段,译述和表达的地域以金陵为主,内容或专译一经或专述一理论体系,其兴趣几全限于宗教哲学和宗教典制的方面……[”1]王岱舆、刘智既精通伊斯兰教又了解儒学传统文化,可以用汉语讲解伊斯兰教经典,也可以用传统思想阐发伊斯兰教经典。因此,他们创造了一批汉文伊斯兰教典籍。在这些作品里,......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文网站 |
