一、后殖民理论及圣经阐释后殖民主义是相关于殖民主义而言。殖民主义是指16世纪和20世纪中叶西方国家对亚非拉国家的军事、政治、经济和文化上的控制和剥削。自1947年印度独立后,世界上的学者开始关注“第三世界”抗争运动,导致后殖民主义进入学界的探讨日程中[1]221。后殖民主义从德里达的解构主义、福柯的权力话语、巴赫金的复调以及葛兰西的文化霸权中汲取理论知识,形成了自己的独特的略论措施和视角,而身份探讨作为后殖民理论的分支,近年来逐渐成为热点。后殖民主义在关注被殖民者身份和话语权的同时,特别注重被殖民女性的状况。斯皮瓦克在《三个女性文本和一种帝国主义批评》中,从女权主义角度略论了《简爱》、《藻海无边》和《弗兰肯斯坦》中伯莎梅森、安托内特、弗兰肯斯坦的怪物的“他者”身份问题,揭示帝国主义的话语场的运行机制,表达了对这些角色的同情[11]158。在1980年早期,贝尔·胡克斯指出黑人女性承受的“双重掩盖”:“在美国没有其他群体像黑人女性一样被社会边缘化……当人们谈起黑人时,关注点是黑人男性;当人们谈起女性时,关注点是白人女性。”要揭露西方话语中的女性和其他被边缘化......(论文页数是：2页) ，阿拉伯语论文范文，阿拉伯语论文 |
