世间有一种毒花,花穗色泽亮丽,身姿高挑,临风摇曳,楚楚动人。特别是,它生命力强大,传播迅速。但它的存在,不仅会让其他植物死亡,还会对人体产生危害,人们称其为“毒美人”。花美而毒,以“毒美人”命名,耐人寻味地表明了世人长久以来“美女本是毒妇”、“女人愈美愈毒”、“最毒美人心”的认识。古今中外文学著作中不乏这类“毒美人”,在人类最古老的文学--—古代埃及文学中就存在这种典型。本文拟从原型批评、女性主义批评的视角出发,多角度多层次地略论研讨古代埃及文学中的“毒美人”形象,解读其形象的复杂性,揭示“毒美人”形象在男权社会中的精神和文化特质,其文学与文化意义,并总结出成因,以此展示男权社会中女性的内囿性,进而呼唤建立完整健康的女性人格。一、男权视野下的“毒美人”像对待每一种神秘的事物一样,男性对女性的情感从人类文明诞生开始,就是矛盾而暧昧的。远古时期大母神同时又是攫取权力、制造死亡、吞噬尸体死亡女神,进入男权社会后,负面女性演变成令人疯狂、沉迷、导致毁灭的妖女,不守妇道、见异思迁的妻子等形象。她们残忍、魅惑,拥有过度的威力和神秘的魅力,是男性意识的摧毁者,是男性“致......(论文页数是：4页) ，阿拉伯语专业论文，阿拉伯语论文网站 |
