《出埃及记》是《希伯来圣经》中意义重大的一卷,也是“出埃及史诗”的主体与核心。按照“摩西五经”提供的时间框架,除了《创世记》一卷外,《出埃及记》《利未记》《民数记》和《申命记》这四卷,事实上具有相同的历史背景,后四卷所记述的内容都是围绕着摩西率以色列人出埃及这个中心展开的。不过,从文学的角度看,《出埃及记》一卷的主体内容是对“出埃及”这一以色列民族史上重大事件过程集中、艺术化的叙述,文学性最强;而其他三卷中,《利未记》几乎完全是一部律法的集成,《民数记》里律法和“数点”百姓的家族谱系式叙述两部分占全卷内容的三分之二,《申命记》中的绝大部分内容是以摩西之口重申律法和对以色列百姓的要求,间或有一些故事性的叙述段落,因而其他三卷,特别是《利未记》和《申命记》的文学性相对较弱。笔者以为,尽管这四卷文本的叙述在客观上存在着上述的差别,但我们在以《出埃及记》为主要研讨对象时,仍然不能忽略对其他三卷的考察。这不仅因为后者的某些故事性叙述可以补足前者的叙述脉络(如摩西之死的情节记录在《申命记》的第三十四章中),而且后者基于律法叙述所呈现出的观念,也有助于我们对《出埃及记》......(论文页数是：18页)      

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