【关键词】：
【分类号】：B969
【引言】：

我国许多回回人因少读史书,每当有人问小口叮瞩家道人伦。谨此五理为回字之由。”起中国回教和阿旬的称呼由来时,又有几人说帝曰:“何不多语?”宛曰;“教义五功,言得清楚道得明白呢?今日文运勃兴,又见四川五理,余者非也。”帝日:“朕赐汝一语,名人民出版社出版了珍氰1个多世

•   埃及国家探讨中心及其纤维素与造纸探讨

•   分析元代汉人对伊斯兰教的“解读”--以

•   巴勒斯坦中心“幼狮营”参观记

•  阿拉伯语词汇：炮兵战术及射击学(3)

•   埃及伊蚊免疫应答相关基因mapk-like的ds

•   南非、埃及远程教育情况考察报告

•   “武汉大学首届阿拉伯问题国际学术研究

•   浅析伊斯兰银行和金融机构

•  阿拉伯语修辞：移就

•  利雅得当选为“2000年阿拉伯文化之都”

•   新伊斯兰原教旨主义探寻

•   霍梅尼伊斯兰民主思想探寻

•   从阿拉伯民族主义到巴勒斯坦民族主义

•  发人深省的西方生活与文化--读法格海的

•  不嫁阿拉伯王子,中国女孩在八星级酒店做